bebaskan ekspresi

PPMN Fasa Ketiga

2012-01-11T13:51:00.002+08:00

PPMN mempunyai rentetan peristiwa dan sejarahnya tersendiri. Saya akan memperkata tentang PPMN dari sudut pandangan peribadi di sini.

PPMN fasa ketiga telah dilaksanakan 16-18 Disember lalu. Sejak dari PPMN pertama, saya berperanan sebagai ahli jawatankuasa, dari sekecil-kecil tugas hingga tugas-tugas yang penting. Juga berkesempatan membentangkan kertas kerja (PPMN kedua dan ketiga). Semua itu pengalaman yang menarik dan tentunya kenangan yang indah.

PPMN dijayakan dengan kerjasama banyak pihak. Kerjasama daripada idea dan tenaga, juga bantuan daripada segi kewangan, penyediaan bahan dan sarana dan persediaan tempat penganjuran. Menjayakan PPMN, dan seminar-seminar yang lain juga memerlukan pengorbanan masa dan tenaga, juga fikiran dan sikap mengawal rasa dalam beberapa keadaan, terutama bagi yang dipertanggungjawabkan jawatan-jawatan penting.

PPMN pertama diadakan di Tanjung Piai, Johor pada tahun 2005. SM Zakir bertindak sebagai Pengarah dibantu oleh Shamsuddin Othman, Mohamad Saleeh Rahamad, Amiruddin Ali dan barisan jawatankuasa dalam kalangan penulis muda yang berterusan bekerjasama dengan PPMN dan program-program PENA yang lain. Ucap utama disampaikan oleh Datuk Baharuddin Zainal. PPMN kedua diadakan di Ayer Keroh, Melaka pada tahun 2009 dibarisi AJK yang diketuai oleh Saifullizan Yahaya sebagai Pengarah Program dibantu oleh Muhammad Lutfi Ishak. Ucap utama disampaikan oleh SN Datuk Dr Anwar Ridhwan.

PPMN ketiga berlangsung di Akademi Kenegaraan, Kuala Lumpur. Pengarah Program Muhammad Lutfi Ishak dibantu saya dan AJK yang bekerja keras dari awal seperti Rebecca Ilham, Norziati Rosman, Hani Salwah dan ramai lagi termasuk Zaiful Nizam, dan Ijamala MN yang tetap setia dengan PPMN dari yang pertama hingga ketiga ini. Juga tenaga-tenaga baru seperti Fadli Akiti, Nisa Yusof, Hafiz Latif, Norhazwin, Zarif Hasan, Arif Atan dan Ali Atan dan yang lain-lain. Ucap utama disampaikan oleh Datuk Profesor Dr Mohd Salleh Yaapar. Terima kasih juga kepada para wartawan sastera dari Berita harian dan Saudara Ku Seman dari Mingguan Malaysia.

PPMN ketiga juga sempat meluncurkan tiga buah buku iaitu antologi Karya Sasterawan 2011, Perjuangan Penulis Muda ; Arah dan Cabaran (kumpulan kertas kerja) dan Takah Lima Puluh (antologi puisi sempena 50 tahun PENA).

PPMN ketiga yang bertemakan “Pengukuhan Makna diri Pengarang Muda” membariskan para pembentang kertas kerja daripada pelbagai latar pengamalan dan penguasaan subjek. Yang pasti, terdapat kertas kerja yang baik daripada segi penghujahan. Terdapat kertas kerja yang diberi perhatian lebih oleh pihak-pihak tertentu dari sisi pro dan kontranya. Yang kena pada yang pro tentulah pujian melangit akan diberikan, manakala yang kontra tentulah ada emosi sinis diungkapkan. Cuma, perbahasan-perbahasan lanjut tidak pula mahu diteruskan. Dalam waktu yang sama, ada yang bersikap neutral dan buat-buat tidak kisah.

Sememangnya dunia kesusasteraan mahukan perdebatan dan polemik dengan niat untuk kebaikan. Namun keadaan ini berlangsung secara sangat sederhana. Malahan perbincangan tentang dunia sastera dalam akhbar, majalah dan blog semakin kurang ditambah pula dengan adanya laman sosial seperti facebook dan twitter yang lebih banyak berbicara soal peribadi yang kadangkala berbunyi remeh-temeh. Mungkin, berbicara tentang apa-apa subjek berkaitan dunia sastera sama ada teorinya, suasananya dan kesesuaiannya dengan zaman tidak begitu menarik dan menguntungkan lagi. Jadi, perbahasan ilmu itu hanya dalam kertas kerja, seminar dan kuliah semata-mata.

Seperti PPMN yang sebelumnya, perhimpunan kali ini membawa resolusi pada akhir seminar. Resolusi PPMN ketiga antara lain mengesyorkan agar para penulis/ pengarang memanfaatkan nilai-nilai sejagat sebagai teras pemikiran dan pengucapan dalam pengkaryaan selaras dengan Dasar Kebudayaan Kebangsaan dan Rukunegara. Selain itu menegaskan bahawa
Dasar Kebudayaan Kebangsaan mesti diwartakan dalam Perlembagaan Persekutuan sebagai satu manifestasi kerangka kebudayaan yang jelas.

Saranan kepada Kementerian Pelajaran juga diberikan untuk memartabatkan sastera kebangsaan dalam sistem pendidikan negara dengan menekankan aspek kesusasteraan dan saintifik secara seimbang. Juga kepada Dewan Bahasa dan Pustaka, Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara dan agensi kerajaan yang terbabit mesti menyediakan geran penyelidikan, zamalah, penerbitan dan memberi peluang kepada penulis muda yang berbakat untuk menyertai aktiviti peringkat serantau dan antarabangsa bagi mengukuhkan intelektualiti dan kreativiti. Agensi tersebut dan pihak-pihak lain yang berkaitan perlu mewujudkan program pertemuan penulis muda peringkat Asean untuk mempertemukan penulis muda serantau bagi merapatkan hubungan kebudayaan serantau.

Dalam resolusi PPMN ketiga juga mengesyorkan agar Kementerian Pelajaran dan Kementerian Pengajian Tinggi memberikan biasiswa kepada penuntut cemerlang dan penulis lepasan sekolah untuk menuntut dalam bidang kesusasteraan sama ada di dalam negeri atau di luar negara. Dan yang terakhir, agensi-agensi kerajaan termasuk kerajaan negeri perlu memperbanyak peruntukan untuk menyemarakkan aktiviti kesusasteraan, kebudayaan, pemikiran dan penerbitan penulis untuk mengukuhkan hubungan yang sedia ada antara penulis di Sarawak, Sabah dan Semenanjung Malaysia.

PPMN ketiga memberi kenangan manis apabila perasmian dilaksanakan oleh Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Sri Mohd Najib Tun Razak. Sumbangan RM 1 juta kepada PENA yang diumumkan pada malam perasmian, yang serentak juga melancarkan sambutan 50 tahun PENA sesuatu di luar jangkaan. Kepada suara-suara di luar yang agak pesimis dengan situasi ini, percayalah, apa yang PENA lakukan termasuk PPMN ini bukanlah untuk kepentingan peribadi. Ini untuk dimanfaatkan bersama-sama. Soal politik satu hal yang lain tetapi siapa lagi yang diharapkan untuk menggerakkan bahasa, budaya dan sastera sesebuah negara? Bukankah pemerintah itu sangat berperanan. PENA tidak perlu dicemburui, kerana PENA tidak pernah pun berasa cemburu dengan sesiapa.

PPMN keempat hanya dalam bayangan. Saya, mungkin hanya hadir untuk bertemu kawan-kawan sahaja nanti. Harapnya PPMN keempat dilangsungkan dengan lebih baik dan bermanfaat. Jika tiada PPMN keempat dan seterusnya, saya antara yang terasa amat terkilan.

Kembara

2012-01-11T13:31:00.003+08:00

Selain memandu, kembara saya sepanjang sebelum berlangsung PPMN
menggunakan pengangkutan awam, bas dan komuter. Memerlukan masa yang banyak, penat berjalan namun menjimatkan wang. Tidak perlu memikirkan tol, parking dan petrol.
Saya masih terus berkembara dalam Kembara Pasca-S, dan suka dengan cara ini, sesekali.

Lensa PPMN 3

2012-01-11T13:12:00.018+08:00

PM memang mahu jumpa penulis muda...

Meja L2. Paling belakang.
Itu tempat yang paling sesuai untuk Timbalan Pengarah Program PPMN yang juga AJK PENA. Gambar bersama-sama Sindiket Soljah.

Penerima anugerah Tokoh PENA pertama, Datuk Baha Zain.
'Hanya orang perjuangan tahu makna sebenar sebuah perjuangan'

Sdr. Mohd Khair Ngadiron, ketua eksekutif ITNMB (ITBM) mula saya kenali sebagai ketua hakim debat dari UIA. Mohd Khair yang melorongkan jalan PPMN dirasmikan oleh PM.
Dr. Mohamad Saleeh Rahamad, anak Penghulu di Chemor kini Presiden PENA.
Kejayaan Khair dan Saleeh adalah bukti bahawa kita perlu berani
bermain dengan mimpi-mimpi.

Zaen Kasturi, penerima SEA Write Award 2010. Zaen seperti idola bagi kebanyakan penulis muda. Kini Zaen sudah tidak begitu muda. Dalam karyanya masih banyak yang belum benar-benar tersingkap? Kenapa tiada yang mahu membincangkan puisi siri "Ingatan Kepada Kawan' itu sudah berpuluh-puluh itu?

Saya bersama SN Anwar Ridhwan. "Penyeberang Sempadan"
sebuah catatan sejarah secara kreatif dan nostalgia yang menarik.

Pelajar-pelajar saya dari UPSI yang hadir dalam PPMN dan membantu berlangsungnya seminar.
Antara bakal guru yang bertebaran di seluruh negara.
Ingat, suara UPSI ada di mana-mana!

Salah satu sesi pembentang dalam PPMN 3.
Kerusi yang kosong bermakna ada pembentang yang tidak hadir.
Jadi, biarkanlah moderator bertindak seperti panel juga...

Muziru, paling aktif bertanya menggantikan tempat Ali Atan dalam PPMN 2 dulu.
Kalau ada lagi ramai macam ini lagi bagus!

Antara peserta PPMN yang benar-benar muda. Masih bersekolah.
Nombor 2 dari kiri itu pelajar Universiti Malaya dari Jepun.
PPMN bukan lagi bertaraf nasional tetapi sudah ke peringkat antarabangsa.

Simbol lonjakan berbentuk tiga segi. Apa yang melonjak, tanyalah peserta.

Semua peserta bergambar dari kamera view mata burung.
Ayuh, kita semarakkan sastera Malaysia!

Lutfi bersama-sama penulis muda yang sudah tidak muda,
S.M Zakir (juga penerima SEA Write Award 2011).
Dua perempuan itu, Hani Salwah dan Rebecca (ada nama Melayunya)
adalah harapan untuk pelaksanaan PPMN seterusnya.

Gambar tiga bulan sebelum PPMN berlangsung. Nampak rileks tapi risau...

Antara buku yang dilancarkan. Minta maaf jika ada yang marah-marah karya anda tidak dimasukkan. Pengumuman untuk hantar karya telah dibuat enam bulan sebelum PPMN. Sila hubungi Rumah PENA untuk membeli buku ini.

Perginya Seorang Pemikir Melayu

2011-09-06T16:04:00.003+08:00

Orang Melayu mempunyai ciri-ciri pemikir yang unik. Keistimewaan Melayu dalam pengungkapan bahasa memang diakui oleh orang-oarng luar, walaupun ada segelintir orang Melayu yang kurang faham tentang kebijaksanaan bangsanya sendiri. Antara orang Melayu yang bijak ini ialah Zainal Abidin Ahmad (Za'ba), P.Ramlee, A. Kadir Adabi, Ishak Haji Muhammad, Usman Awang, A, Samad Ahmad, Aminuddin Baki, dan banyak lagi. Kesemua mereka telah pergi meninggalkan kita. Dalam bulan Ramadhan yang lalu, kita juga kehilangan seorang sasterawan yang istimewa, Azizi Haji Abdullah.
Kepergian Dato' Hassan Ahmad pada 31 Ogos 2011 ketika ulangtahun kemerdekaan negara dan hari raya kedua merupakan satu kehilangan besar bagi bangsa, agama dan negara ini. Benar, perginya tiada ganti. Almarhum adalah pemikir Melayu yang tersendiri. Alfatihah.

Khazanah pemikir Melayu yang ada pada simpanan saya. Falsafah Melayu terselit di dalamnya. buku-buku ini mungkin sudah tiada dijual di pasaran apatah lagi urusan percetakan diserahkan kepada syarikat yang bermasalah. Namun masih banyak di perpustakaan.

Al-fatihah juga buat wartawan sejati, jurugambar Bernama TV, Allahyarham Noramfaizul Mohd Nor yang meninggal dunia di Somalia 2 September lalu.

2011-09-06T16:01:00.000+08:00

Ramadhan dan Cita-cita

2011-07-31T19:27:00.002+08:00

Salam Ramadhan almubarak.
Moga-moga Ramadhan yang mempunyai seribu keindahan ini turut memberi ruang kepada kreativiti selain melebihkan amalan wajib dan sunat yang dituntut. Semoga Ramadhan yang penuh dengan cahaya dan keberkatan ini menajamkan akal dan hati untuk berkarya sebaik-baiknya. Semoga Ramadhan juga memberi jawapan kepada beberapa keraguan dan kebimbangan berkaitan dengan tuntutan melunaskan cita-cita yang ingin didapatkan selama ini.
Sungguh pun ada perkara yang membuatkan rasa terkilan, tetapi harapnya ada yang memberikan rahmat yang tersembunyi.

Lensa Mastera

2011-07-21T12:57:00.009+08:00

Untungnya sampai awal ke Jakarta sempat pada hari terakhir Pesta Buku Jakarta 2011. Setiap gerai menawarkan diskaun minimum 20%. Kali kedua mengunjungi Istora Senayan. Tiba-tiba terbayang Lee Chong Wei dan Taufik Hidayat beraksi.

Kelompok 3 yang sentiasa berinspirasi. Berdiri dari kiri: Saat Omar (Malaysia), Nisah Haron (pembimbing Malaysia), dan Mohd Rafi (pembimbing Singapura). Duduk dari kiri: Shahira (Singapura), Ilyani Khalid (Malaysia), Zakiya (Indonesia) dan Cornelia (Indonesia).

Bersama-sama Bapak Ahmad Tohari, sasterawan Indonesia yang saya kagumi. Antara novel beliau Ronggeng Dukuh Paruk, Kubah, Nyanyian Malam dan edisi terbaharu Bekisar Merah. Pernah menulis di bawah cahaya lampu minyak tanah dan menaip tanpa langkau demi menjmatkan kertas.

Para peserta, pembimbing dan panitia yang ‘luar biasa’ sifat setia kawan dan komitmennya.

Bersama-sama Seno Gumira Ajidarma. Asyik beliau bercerita tentang novel Jazz, Parfum dan Insiden melalui ceramah beliau. Banyak juga menulis cerpen, antara yang terkenal ialah Sebuah Pertanyaan untuk Cinta, Cinta di Atas Perahu Cadik dan terbaharu dalam cerpen pilihan Kompas 2010, Dodolitdodolitdodolibret. Antara kata-kata Seno yang sempat saya catat: “Karya yang sukses ialah karya yang dibilang bagus dan jelek.”

Bersama-sama Hafizah Iszahanid dan Asma Nadia. Asma Nadia, adinda kepada Helvi Tiana Rosa ini memiliki syarikat penerbitan buku sendiri selain aktif menyampaikan ceramah sastera dan kekeluargaan. Filem Emak Ingin Naik Haji berdasarkan cerpen beliau dengan judul yang sama. Antara kata-kata Asma, “guru yang paling baik ialah membaca.”

Di sebuah perkampungan perladangan teh Gunung Mas.
Udara segar dengan panorama yang cantik.

Panorama Gunung Mas yang luar biasa indahnya. Gambar asli tanpa sebarang editing. Saya menggunakan kamera DSLR Sony Alpha menggunakan seting aperture dan shutter automatik gambar saiz 16:9 . Saya juga peminat fotografi, terfikir akan datang lagi khusus untuk mengambil gambar.

Rombongan Cik Kiah dari Malaysia. Berdiri dari kiri: Bahrudin Bekri (tidak banyak bicara, tapi diajak menyanyi, boleh saja! katanya), saya yang mewakili batik Malaysia, Cikgu Abdul Razak Adam (katanya sangat berbaloi hadir ke bengkel Mastera walaupun dengan belanja sendiri), Husairi Hussin (terpaksa pulang awal kerana kemalangan kakanda di Baling), dan Saat Omar (terkilan kerana Putu Wijaya yang dikagumi pulang awal). Duduk dari kiri: Hafizah Iszahanid (peserta ‘last minute’ ke Mastera yang banyak bertanya, al-maklumlah dia ini seorang wartawan),Nisah Haron (peserta Indonesia bernama Cornelia mengatakan puan ini begitu energetic sekali)dan Ilyani Khalid (kak yong dari Kuala Kangsar yang tidak perlu tukar gear dialek Perak apabila berjumpa saya dan Hafizah).

Mesyuarat agung di luar talian. Malam akhir di Bogor. Semoga berjumpa lagi.
Semoga terus berinspirasi.

Dari Bogor menuju ke Bandung,
Dari Bandung kembali ke Jakarta;
Kawan ditemu ilmu dikendong,
Sepanjang hayat tidak kulupa.

MASTERA, Kreativiti dan Saudara Nusantara

2011-07-21T12:52:00.001+08:00

Saya seharusnya memuji, apabila MASTERA (Majlis Sastera Asia Tenggara) diwujudkan dengan pengisian yang wajar. Saya ingin terus memuji dan mengakui bahawa Program Penulisan MASTERA yang berselang pelbagai genre dari tahun ke tahun merupakan satu program yang amat bermanfaat. Pengalaman mengikuti Program Penulisan MASTERA : Novel Tahun 2011 yang berakhir Jumaat, 15 Julai lalu sesuatu yang amat berharga bagi saya, dan tentunya yang lain.
Program ini bukanlah bertujuan semata-mata untuk melahirkan novel yang hebat. Bukan juga untuk memastikan novel itu semestinya mendapat sambutan hangat untuk berada dalam carta pilihan pembaca kedai buku besar. Program ini juga bukan semata-mata untuk mengajar teknik penulisan yang berkesan. Program ini bukan untuk mengajar sesiapa. Program ini program wacana, perbincangan dan diskusi secara formal dan sebaiknya. Bagi saya, perbincangan dalam kumpulan amat bermanfaat, namun perbincangan di bilik rehat atau di luar kamar mahupun di dewan makan, juga memberi pengisian yang tersendiri. Benarlah kata orang pengalaman tidak boleh dijual beli.
Bengkel MASTERA Genre Novel 2011 disertai oleh 18 peserta dari empat buah negara iaitu tujuh orang dari Indonesia, tujuh orang dari Malaysia, dua orang dari Brunei Darussalam dan dua orang dari Singapura. Malaysia diwakili oleh Hafizah Iszahanid, Ilyani Khalid (Jemari Seni), Husairi Hussin, Bahruddin Bekri (PTS), Mohd Saad Omar, Abdul Razak Adam, dan saya. Program ini berlangsung pada 11-15 Julai 2011 di Andara Resort, Cisarua, Bogor, Indonesia. Urus setia program ialah Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan Nasional, Republik Indonesia manakala pembimbing pula tiga orang dari Indonesia (Ahmad Tohari, Putu Wijaya dan Asma Nadia), seorang dari Malaysia (Nisah Haron), Brunei (Dr. Haji Morsidi) dan Singapura (Muhammad Rafi) serta seorang penceramah undangan (Seno Gumira Ajidarma).
Program diisi dengan perbincangan manuskrip masing-masing. Manuskrip dibedah oleh pembimbing dan pandangan juga diberi dalam kalangan peserta. Tiga pusingan perbincangan berlaku kerana perbincangan berbeza cara mengikut pembimbing yang digilirkan. Saya membawa manuskrip Semenanjung Menangis, sebuah novel bertema sosiopolitik yang saya gemari. Saya sangat berterima kasih atas pandangan yang diberi oleh para pembimbing dan rakan-rakan dalam kalangan peserta.
Program Penulisan MASTERA telah berlangsung selama 14 tahun sejak 1997. Pusingan untuk genre novel telah tiga kali iaitu 2001, 2006 dan 2011. Saya terlepas untuk tahun 2006. Tapi rupa-rupanya 2011 saya berpeluang juga walaupun pada hujung syarat usia. Saya pernah berasa kecil hati dengan MASTERA dan bersikap membiarkan sahaja apabila keliru dengan cara pemilihan peserta dari tahun ke tahun pelbagai genre.

Sang Pemimpi dan tentang mimpi-mimpi

2011-06-07T08:17:00.002+08:00

Saya baru sahaja menonton filem Sang Pemimpi, buah tangan terbaharu Riri Reza. Sang Pemimpi adalah sekuel Laskar Pelangi, Andrea Hirata. Filem ini keseluruhannya menarik. Sinematografi yang dimainkan oleh Riri Reza boleh dipuji malah jauh lebih baik berbanding filem samseng Malaysia sehari dua ini. Entahlah kenapa dalam fikiran produser dan pengarah filem di Malaysia selalu mengangkat subjek asing seperti samseng yang keterlaluan dan hantu-hantu serta kejahatan yang melampau. Apabila Sang Pemimpi membawa subjek kemanusiaan, pentingnya pendidikan, ilmu, kebijaksanaan, cita-cita, impian dan kasih sayang, saya dapat kesani bahawa unsur-unsur itu dalam filem Melayu mutakhir ini sangat kurang malah boleh dikatakan tiada. Bukan mahu memuji karyawan Indonesia secara keterlaluan, tetapi segelintir mereka nampaknya memahami sebuah filem yang baik, memahami kreativiti dan memahami bahawa seni itu seharusnya dekat dengan jiwa masyarakat. Saya tidak nampak apa dekatnya filem Kongsi dalam jiwa anak-anak muda kita. Juga tidak dapat membayangkan apa yang seharusnya difahami dan dikesani dalam filem KL Gangster (judulnya seperti tiada idea, hanya mengambil judul daripada filem Bade Azmi, KL Menjerit dan Gangster).
Sang Pemimpi berbicara tentang kemanusiaan, tentang cita-cita. Filem ini bukanlah sempurna. Terdapat kelemahan sana-sini. Antaranya gambaran Paris hanya pada kata-kata dan peta. Paris sebenar tidak ditunjukkan dalam filem ini. Mungkin secara metafora, Paris tidak perlu digambarkan melainkan hanya cita-cita yang diperkatakan.
Filem ini sewajarnya menjadi pilihan untuk ditonton. tontonlah filem ini sambil menanyakan tentang mimpi-mimpi tentang filem-filem Melayu.

Lensa di Tanjung

2011-05-23T14:50:00.007+08:00

Shamsudin, saya dan Rahimidin dapat merasakan aura seorang Sasterawan Negara. Akhir perjalanan singkat ke Pulau Pinang sempena cuti Hari Vesak.

Kesempatan yang sangat bermanfaat. Bersama-sama SN Muhammad Haji Saleeh di rumahnya.

Ridzuan, Rahimidin dan Shamsudin sempat bergambar dengan anakanda Sasterawan Azizi Haji Abdullah bernama Azimah di pintu wad ICU Hospital Pulau Pinang. Hajat melawat kesampaian juga, dalam kawalan rapi dan masa yang terhad.

Buku-buku lama di Chowrasta. Sekarang sudah mahal sedikit berbanding lima tahun dan sepuluh tahun lalu. Sedikit panas, dan berhabuk. Jangan terkejut buku anda (para penulis) ada banyak di sini berbanding dalam simpanan anda sendiri.

Rahimidin kata, dulunya ini rumah Syed Sheikh al-Hadi, pengarang Hikayat Faridah Hanum. Sekarang, apa sudah jadi?

Pasar Jalan Kulit. Unik.

Buku, Penulis, Penerbit dan Perjuangan Duit

2011-05-09T20:27:00.000+08:00

Seronoknya mendengar berita dan cerita sepanjang pesta buku antarabangsa di PWTC baru-baru ini. Seronoknya dengar orang-orang bercakap tentang pesta buku yang menjual buku-buku popular, majalah dan komik itu. Seronoknya bercakap tentang novel-novel apa yang laku di pesta buku. Seronok juga bercakap tentang jenis-jenis novel yang tidak laku-laku. Seronoknya melihat buku-buku termasuk buku puisi-puisi yang diterjemahkan ke bahasa Jerman adalah antara puisi-puisi ‘terbaik’ Malaysia yang dipilih. Seronoknya apabila melihat puisi-puisi tertentu yang dipilih kerana kononnya terbaik itu adalah yang ‘bukan terbaik’ rupa-rupanya dan ada sesetengah penulisnya tidak diketahui pun wujudnya dalam dunia puisi Melayu di Tanah Melayu ini. Seronoknya apabila orang yang sepatutnya tahu apa itu puisi pun sudah lupa puisi itu bagaimana rupa-rupanya. Seronoknya juga apabila Kementerian Pelajaran mengumumkan Sasterawan Negara ke 11 selepas habisnya pesta buku antarabangsa. Jadi, tidak perlulah buku SN itu dipromosi pada pesta buku tahun ini. Tunggulah pada tahun hadapan untuk melihat SN hadir diraikan di pesta buku antarabangsa Kuala Lumpur. Seronoknya juga dengar rungutan orang tidak senang kerana sering diganggu dengan jurujual produk pembelajaran bahasa Inggeris yang tidak tahu membezakan antara pesta buku dengan jom heboh. Seronoknya dengar ada pengakuan penyanyi yang memperjuangkan bahasa Melayu sedangkan lagu-lagunya tidak pun menunjukkan kecintaan kepada bahasa Melayu termasuk namanya, nama kumpulannya dahulu dan sekarang. Seronoknya lihat jurujual yang mengesyorkan buku komik untuk orang tua seperti saya. Seronoknya tengok poster-poster penulis-penulis Malaysia yang haram satu pun ada gambar Sasterawan Negara atau tokoh-tokoh bahasa dan budaya. Seronoknya bukan kepalang apabila melihat gerai-gerai novel-novel popular penuh sesak sedangkan buku-buku agama dari Nusantara dan Timur Tengah sepi dan sunyi. Seronoknya lihat buku-buku akademik diletakkan di tingkat paling atas dan tutup pada pukul enam petang. Seronoknya lihat penerbit-penerbit universiti mencampurkan semua buku tidak kira bidang dan pengkhususan di rak-rak buku. Seronoknya. Seronoknya. Seronoknya mereka.

Saya kunjungi pesta buku setiap tahun. Namun kali ini, Pesta Buku Antarabangsa 2011, adalah pesta buku pertama yang saya tidak membeli sebuah buku pun.

Sedikit tentang Bahasa Melayu di IPTA

2011-03-21T12:53:00.000+08:00

Kelmarin, Dialog Orang Muda (DOM) membincangkan tajuk Bahasa Melayu di IPTA. Panel yang diundang ialah Tarmizi Hasrah, M Faisal Abdul Aziz dan Mohd Syukri. Moderator kali ini Mohd Lutfi Ishak. Beberapa orang pelajar dari Universiti Malaya hadir, selain penulis-penulis muda dan ahli jawatankuasa PENA. Istimewa juga DOM kali ini dihadiri oleh Prof Emeritus Abdullah Hassan dari UPSI. Jika Prof Abdullah sanggup datang, saya dari Tanjung Malim rasa tidak rugi dapat bersama-sama selain kebetulan saya juga ahli jawatankuasa PENA.

Situasi Bahasa Melayu di IPTA sudah agak runcing dan goyah terutama beberapa IPTA yang menduduki ranking teratas peringkat tempatan. Malahan apabila seorang Naib Canselor merendah-rendahkan keupayaan pelajar Pengajian Melayu dan seangkatan dengannya adalah bukti kegoyahan ini. Inilah cara berfikir barat yang telah meresap dalam fikiran orang atasan dalam bidang politik termasuk dalam bidang akademik khususnya pendidikan tinggi. Benarlah kata orang, penjajahan terus berlaku, bukan dengan pemerintahan dan penguasaan ekonomi tetapi secara halus penjajahan minda.

Saya bertugas di sebuah IPTA. Banyak situasi yang saya lihat pihak pengurusan pengajian tinggi sangat sayangkan bahasa Inggeris. Jika kita terdengar orang-orang ini bersembang-sembang tentang apa sahaja ketika rehat pagi atau petang, mereka menggunakan bahasa Inggeris. Yang menyedihkan apabila menggunakan bahasa Melayu, sangat teruk dengan loghat negeri masing-masing yang seolah-olah kita dengar percakapan adik-beradik di beranda rumah di kampung halaman. Itulah, orang-orang atasan kita berbahasa dalam pakaian rasmi pada waktu pejabat. Jadi, saya tidak hairan, apabila mereka ini sangat sayangkan bahasa Inggeris. Mahu jurnal diterbitkan dalam bahasa Inggeris.

Seperkara lagi yang menarik minat saya apabila bercakap tentang impian untuk menduduki ranking teratas dalam senarai universiti dunia. Jika tidak yang 100 teratas, dalam lingkungan 200 pun jadilah. Nampaknya itulah cita-cita kita. Jangan pedulikan pada hakikat, jati diri, nilai dan kualiti sebenar, tapi yang diberi penilaian pada angka. Yang memberi angka pula entah siapa-siapa yang kita pula ikutilah angka-angka itu seolah-olah itulah takdir untuk kita setujui. Keadaan ini samalah seperti seorang guru kelas yang memberikan markah kepada kedudukan seorang pelajar di kelasnya. Katakan dia mendapat nombor tujuh dalam kelasnya dan nombor sembilan dalam keseluruhan. Pelajar ini berada dalam ranking 10 teratas. Tetapi di rumah, pelajar ini adalah seorang yang biadab terhadap neneknya, jarang bersolat dan suka mencarut. Ini contoh sahaja.

Cita-cita untuk meletakkan universiti dalam ranking yang selesa pada peringkat antarabangsa tiada kena-mengena dengan bahas Inggeris. Universiti di Perancis, Jepun, China, Korea yang berada di ranking tertinggi tidak terfikir pun menggunakan bahasa Inggeris. Naib Canselor mereka tidak pernah merendahkan keupayaan pelajar yang tidak dapat menguasai bahasa Inggeris dengan baik.

Bahasa Melayu terus diusik, disergah dan dipersalah. Para ahli akademik, cendekiawan, buadayawan, bahasawan dan sasterawan termasuk penulis kecil-kecilan seperti saya akan terus bersuara. Namun beginilah cara kita kerana kita tiada kerusi untuk duduk dan diberi peluang berbincang di mana-mana dewan tertinggi malah di peringkat parlimen.

dalam kembara

2011-03-11T16:02:00.000+08:00

Teater Melayu Mengejar Populariti

2011-03-06T16:10:00.002+08:00

Saya tidak selalu menonton teater. Setahun sebuah atau dua sahaja. Saya tiada masa, sebagai alasan untuk menyedapkan hati sendiri. Minat terhadap teater semakin pudar, kerana teater Malaysia yang telah memudarkannya. Penggiat teater tidak perlu marahkan saya. Jika mahu marah saya, marahlah semua orang yang berpandangan seperti saya. Saya menyatakan di sini, bahawa teater Malaysia telah pudar dan memudarkan. Mungkin, orang lain juga berpandangan sedemikian tetapi mereka tidak menyatakan di sini.

Pudar yang saya maksudkan dari segi skrip atau cerita yang baik dalam teater Malaysia. Dalam tempoh lima tahun terakhir (2005-2010) pementasan teater di Istana Budaya banyak menampilkan teater muzikal yang tidak termasuk konsert penyanyi dan komposer tempatan atau luar negara. Ada usaha menampilkan bangsawan seperti Bangsawan Naga Tasik Cini dan kisah klasik Seri Mersing, namun masih berbaur muzikal dan menampilkan penyanyi dan pelakon televisyen sebagai watak utama.

Konsep drama sebagai seni yang di dalamnya terangkum falsafah seni gerak, seni lakon, bahasa dan pengucapan estetika telah kurang terasa dalam teater-teater Malaysia sekarang. Ini pernyataan umum tanpa perincian setiap satu yang dinyatakan di atas. Percaya atau tidak, eloklah direnung dan difikirkan.

Bahasa dalam teater Malaysia sama dalam bahasa dalam filem. Malahan istana budaya pun sangat berminat dengan filem-filem untuk diteaterkan seperti yang telah dilakukan sebelum ini. Antaranya pementasan teater muzikal Impak Maksima dari filem Impak Maksima (sebutan yang betul Maksimum), Terima Kasih Cinta (Cinta), Cuci (Cuci The Movie) dan banyak lagi.

Pelakon-pelakon Malaysia tidak dilatih untuk berlakon teater dengan baik. Sebaliknya dilatih untuk berlakon di televisyen malah ada yang kaku macam kayu pun mahu berlakon dalam televisyen dan filem. Tidak seperti tahun-tahun 70-an dan 80-an yang mana asas lakonan yang mantap bermula daripada teater. Ini dapat dibuktikan dengan nama-nama besar dalam lakonan seperti Rahim Razali, Ahmad Tarmimi, Dr. Samat Salleh, Khalid Salleh, Fauziah Nawi, Wan Hanafi Su, Eman Manan, Nasir Bilal Khan dan lain-lain bermula dengan teater. Kita tidak hairan mereka sentiasa mempamerkan lakonan yang baik kerana asas lakonan yang mereka miliki sudah mantap.

Pada hari ini, keadaan menjadi terbalik apabila pelakon-pelakon drama dan filem diambil. Pelakon ini tidak perlu susah-payah dengan vokal dan aksi kerana teknologi pembesar suara digunakan dan muzikal yang membantu gerakan. Berbeza sekali dengan sebelum majunya teknologi, apabila setiap pelakon perlu mengujarkan dialog atau monolog tanpa pembesar suara di pentas. Jadi, pada masa ini, sesiapapun boleh berlakon teater tidak kiralah dia pelakon televisyen, pelakon filem, penyanyi, pengacara mahupun menteri.

Gambaran tentang masyarakat Melayu yang realistik sudah kurang malahan tidak ada lagi dalam teater Melayu. Mungkin Istana Budaya atau produksi penerbitan teater Malaysia sudah lupa akan Tamu di Bukit Kenny, Atap Genting Atap Rumbia, Tok Perak mahupun Cindai. Mereka sudah lupa karya-karya ini ataupun mengambil sebuah karya yang sebegini untuk dipentaskan. Sebaliknya mereka mengangkat tokoh-tokoh politik untuk dikisahkan dalam bentuk muzikal. Tokoh-tokoh politik ini pula dikisahkan yang baik-baik sahaja untuk mengambil hati. Dari segi prinsip sebuah kerja seni yang jujur, pengisahan begini tidak sesuai dinamakan teater, mungkin hanya sebuah lakonan biografi ataupun dokumentari.

Keunggulan teks Melayu mempunyai kesendirian dan keistimewaan. Dalam Sejarah Melayu ada berpuluh-puluh kisah yang menarik dijadikan teater. Dalam Hikayat Hang Tuah juga dan beratus-ratus hikayat Melayu lama yang mempunyai pengisahan yang menarik. Pilihlah yang mana sesuai, buangkan yang tahyul-mahyul. Ambillah inti lalu garapkan dalam dimensi yang segar dan kontemporari ataupun mengadaptasi secara kreatif dan bijaksana.

Dalam teks moden juga, banyak yang boleh diadaptasi. Hari-hari Terakhir Seorang Seniman misalnya menarik untuk diangkat yang menggambarkan sosiobudaya Melayu. Interlok yang heboh dengan perkataan paria itu juga menarik untuk diangkat dalam multisegmen rakyat Malaysia. Apatah lagi yang mengungkap persoalan politik dalam novel-novel zaman pertengahan Shanon Ahmad ataupun mengangkat semula zaman awal pengkaryaan Shahnon tentang masyarakat petani manakala pada zaman hujung tentang mahabbah insaniah. Begitu juga dimensi aneh dan tidak logik tetapi bijaksana seperti dalam Naratif Ogonshoto. Itu tidak lagi membuka persoalan yang satira dalam karya-karya Pak Sako, realisme dalam A.Samad Ismail, keampuhan Melayu dalam karya Arenawati, jatidiri Melayu dan Islam dalam novel Mohd Affandi Hassan, falsafah perjuangan individualiti dalam cerpen S.M Zakir, kesyahduan femenisme dalam novel Fatimah Busu, malah yang lebih moden Islamisasi dalam novel Zaid Akhtar, Azman Ahmad Al-Kurauwi ataupun Siti Munirah A.Rashid. Ini adalah contoh yang sempat saya fikirkan. Ada banyak lagi yang boleh diangkat dalam teater Melayu jika berhasrat mengambil teks Melayu tradisional dan moden sebagai premisnya.

Peranan ini seharusnya diambil oleh lulusan bidang penulisan terutama skrip daripada institusi pengajian tinggi ataupun akademi milik kerajaan atau swasta. Naskhah-naskhah Melayu ibarat ruyung yang di dalamnya terdapat sagu yang berguna. Pecahkan ruyung ambillah sagunya. Bukan mengambil sagu milik orang lain.

Buku Teks dan Teks Komsas: Sekadar Pandangan

2011-02-27T12:33:00.004+08:00

Apabila memperkata tentang kesilapan dalam buku teks sekolah rendah, khusus merujuk teks Bahasa Inggeris Tahun Satu, bukan untuk menuding jari menyalahkan kepada pihak tertentu semata-mata, namun ada beberapa hal yang perlu diberi perhatian agar tidak berulang pada masa akan datang. Hal yang sangat berkait rapat dengan integriti, kepatuhan dan kesungguhan, keterabaian yang sepatutnya dapat dielakkan dan kebijaksanaan membuat keputusan bagi pihak-pihak tertentu.

Teks tahun satu yang telah disahkan berlaku kesilapan yang ketara yang memalukan. Tanggungjawab yang seharusnya dipikul ialah penulis buku teks tersebut, editor dan penerbitnya. Malah pihak yang mengawal selia penghasilan dan percetakan buku teks sekolah-sekolah juga seharusnya bertanggungjawab. Dalam proses penerbitan buku teks, ada satu lagi pihak yang dilantik iaitu yang dinamakan jawatankuasa penilai ataupun nama yang lebih sedap jawatankuasa kawalan mutu. Jawatankuasa ini dianggotai oleh guru-guru yang berkaitan dengan bidang dan kepakaran serta diketuai oleh pensyarah daripada institusi pendidikan guru manakala pegawai Bahagian Buku Teks sebagai urus setia ataupun koordinator.

Lapis-lapis dalam sistem penerbitan ini bermula dengan draf sekumpulan penulis hinggalah draf cetakan untuk disemak penilai atau jawatankuasa kawalan mutu, dalam waktu yang sama atau kemudiannya berada di tangan editor. Bagaimana kesilapan ini boleh berlaku? Ini bukan masalah terlepas pandang satu atau dua individu tetapi melibatkan beberapa individu mungkin berbelas-belas jumlahnya.

Menulis buku teks bukanlah tugas yang mudah. Menjadi penulis buku teks yang terpilih juga bukanlah satu yang mudah. Terlalu banyak dugaan dan cabaran untuk dipilih menjadi penulis buku teks. Pernah dalam beberapa tahun sebelum ini, proses bermula dengan membeli tender dengan bayaran RM5o.oo, menulis sebuah bab contoh, kemudian menghantar bab contoh pada tarikh yang ditetapkan. Bab contoh itu pula akan dinilai oleh jawatankuasa yang tentulah penilai itu faham tentang idea dan sukatan pelajaran. Namun begitu saya pernah mendengar khabar angin bahawa penulis yang dipilih biasanya adalah penulis yang disenangi kerana pernah menulis buku teks sebelum itu ataupun saudara mara orang tertentu yang tidak pastilah saudara mara sebelah emak atau sebelah bapanya. Ada juga khabar angin yang mengatakan bahawa bab contoh yang cantik dengan ilustrasi berwarna-warni akan menjadi teks yang menang iaitu penulisnya dipilih sebagai penulis. Adakah penilai ini tahu bahawa seseorang penulis tugasnya menulis bukannya ilustrator, bukannya pereka letak, bukannya pelukis? Itu hanyalah khabar-khabar angin semata-mata kerana angin itu apabila bertiup tidak nampak anginnya tetapi dapat dilihat pohon-pohon yang bergoyang.

Jadi, memanglah bertuah apabila telah dipilih menjadi penulis buku teks. Apabila seseorang itu dipilih sebagai penulis, beberapa kelebihan diperoleh dengan kerjasama beberapa lagi orang yang dilantik juga sebagai penulis bersama, ditambah dengan jawatankuasa penilai, ditambah dengan editor serta dihidangkan dengan makanan yang enak dan tempat mesyuarat yang selesa di hotel. Kebertuahan dan keselesaan itu semakin ketara apabila bayaran honorarium diterima.

Berbalik kepada kesalahan dalam buku teks, cara pemilihan penulis, dan penilaian panel, kita tidak akan terkejut jika penulis yang sama akan menulis buku teks pada masa akan datang. Mungkin kita tidak juga terkejut panel penilai yang sama akan menilai buku-buku lain pada masa akan datang. Dan tidak akan terkejut kesalahan-kesalahan sebegini, atau kesalahan lain akan berulang juga. Jadi hiduplah kita dalam pusingan dan putaran alam bawah tempurung, silap, betulkan, silap lagi dan betulkan lagi, silap lagi lagi dan betulkan lagi lagi…

Menyentuh buku teks, tidak dapat mengelakkan daripada terfikirkan juga tentang komponen sastera dalam bahasa Melayu atau Komsas yang mula dimasukkan dalam sukatan pelajaran Bahasa Melayu KBSM mulai tahun 2001. Selepas 10 tahun, teks baharu digunakan mulai 2010 termasuklah novel Interlok yang mula digunakan bagi pelajar tingkatan lima mulai 2011 bagi zon tengah Semenanjung Malaysia. Sesungguhnya, istilah ‘komponen’ itu pun tidak tepat kerana beranggapan bahawa sastera adalah komponen, bahagian-bahagian atau ‘parts’ atau dengan penglihatan zahirnya hanyalah alat-alat seperti barang-barang tertentu yang boleh diletak-letak atau di susun-susun. Kesusasteraan bukanlah satu ‘barang’ atau ‘parts’ yang boleh dibahagi-bahagikankan, ipecah-pecahkan. Sebaliknya ilmu, nilai dan keindahan itu masuk sebagai penyerapan dalam bahasa Melayu melalui teks-teks sastera yang dipilih.

Teks-teks sastera yang dipilih mulai 2010 ini pun dilihat agak aneh dan menimbulkan beberapa pertanyaan. Antaranya wajarkah sebuah teks yang berimej negatif seperti mencabar seorang ayah yang dipanggil ‘papa’ agar berkahwin lagi? Adakah ini cukup bermoral untuk dibaca di sekolah-sekolah? Bagaimana pula gambaran tentang kemiskinan Melayu yang ditertawakan, kepayahan membayar yuran, kepercayaan kepada bomoh dan lain-lain yang masih ketinggalan berbanding zaman facebook dan blackberry pada hari ini. Jika ingin membina masyarakat, adakah karya yang sedemikian memperlihatkan tamadun atau menjana pemikiran yang matang atau peribadi Muslim yang bersepadu? Bagaimana dengan terdapatnya nama penulis yang sama berulang-ulang dalam genre yang berbeda dalam beberapa buah teks?

Lihat, teliti dan fikirkanlah beberapa teks yang dipilih daripada tingkatan satu hingga tingkatan lima. Sambil tidak menafikan, ada yang baik dan positifnya tetapi sepatutnya pemilihan dibuat lebih teliti agar pemilihan teks dilihat bertepatan dengan kehendak sukatan pelajaran, kehendak Falsafah Pendidikan Kebangsaan, kehendak kesesuaian dengan pedagogi dan penjanaan kemahiran berfikir sepanjang pengajaran dan pembelajaran, penggunaan bahasa Melayu yang baik untuk mendaulat bahasa Melayu itu sendiri, kehendak kreativiti kesusasteraan, kehendak kesesuaian pelajar secara kontekstual, kehendak etika dan estetika dan tentunya kehendak agama Islam yang menjadi agama rasmi bagi negara ini.

Ada Apa pada Novel Melayu?

2011-02-21T13:26:00.002+08:00

Ada apa pada novel Melayu? Soalan ini boleh dijawab dengan berbagai-bagai jawapan. Setiap jawapan itu pula ada yang betul, ada yang salah, ada yang hampir-hampir betul dan ada yang hampir-hampir salah. Ini tidak berkaitan dengan skala Likert namun masih berkait dengan persepsi dan pandangan. Persepsi dan pandangan itu pula bergantung pada setakat mana kenalnya seseorang itu pada karya prosa khususnya novel, tahunya dia tentang struktur dan berbagai-bagai-bagai di dalamnya, dan tahunya dia siapa itu pengarang atau penulis atau lebih sedap disebut sasterawan. Malahan, ada juga novel yang dihasilkan oleh bukan sasterawan, entah mahu dinamakan apa tidak pasti pula.

Kebanyakan pembaca termasuk penulis muda dan penulis baru amat gemar membaca novel sama ada novel itu dihasilkan oleh pengarang Malaysia atau luar negara. Keupayaan untuk membeli dan membaca novel juga satu keistimewaan. Namun sayang sekali, keistimewaan ini tidak digunakan dengan sebaik-baiknya apabila novel yang dibeli dan dibaca adalah novel yang berkisar tentang hantu-hanti, seram-meram dan cinta-cinti semata-mata.

Dalam pasaran kini, ada kecenderungan untuk melebarkan genre novel. Maka lahirnya novel thriller, novel seram, novel komedi, novel komik, novel fiksyen sains, novel fantasi dan tentunya novel cinta. Namun begitu, tidak ada pula yang serius mengerjakan novel falsafah (membawa hikmah dan kebijaksanaan), novel ilmu (seperti yang digagaskan oleh teori temapatan), novel politik (membawa persoalan semasa atau selama-lama), novel sosial (tentang masyarakat dan kasta pangkat dan darjatnya), novel psikologi (membawa persoalan nuerolisis psikik dan berkaitan motivasi dan kejiwaan), novel antropologi (tentang salasilah, asal-usul, ontologi, pascakolonial, kosmologi), novel sejarah ( tentang perjuangan datuk-nenek memperjuangkan ilmu, petua, wasiat, perjuangan politik dan lain-lain bukan seperti yang ada di pasaran sekarang. Novel yang diulang cetak beberapa belas kali itu bukan novel sejarah tetapi novel menceritakan kembali sejarah secara tidak kreatif), novel geografi (tentang latar dan posisi masyarakat berkaitan dengan alamnya), novel teater (bercorak teaterikal dan mirip monolog atau sebuah teks lakon) novel budaya (berkaitan dengan amalan masyarakat seharian dan pandangan alam), novel seni (bersifat abstrak, artistik dan avant-garde) dan lain-lain. Ada juga baiknya kepelbagaian genre ini untuk menyasarkan pembaca yang berbagai-bagai-bagai minat, malahan dalam keadaan yang lain memperkembang genre novel itu. Namun begitu, dalam hakikat nilai sastera, tentunya mengutamakan nilai estetika, selain pengalaman dan pengetahuan yang boleh dimanfaatkan. Tidak dinafikan tujuan lain yang juga penting adalah untuk tujuan menghiburkan hati dan mengisi masa lapang.

Keperluan utama bagi seseorang yang ingin menghasilkan karya yang baik ialah membaca karya-karya yang baik juga sama ada karya dari dalam negara ataupun dari luar, termasuk novel yang diterjemahkan. Bagaimanakah penulis-penulis atau pembaca mahu mendapatkan novel sebegini? Novel-novel yang mengangkat tema sejagat atau mainstream ini tidak banyak terdapat di kedai-kedai buku. Inilah yang malangnya. Novel-novel ini ada di stor buku Dewan Bahasa dan Pustaka ataupun di kedai-kedai tertentu sahaja. Mungkin ada dua buah di Kuala Lumpur, ada dua di utara dan ada dua di selatan, satu di Sabah dan satu di Sarawak. Jika tidak bertemu, carilah di perpustakaan.

Mungkin timbul pertanyaan, bagaimanakah caranya untuk menghasilkan novel sebegini. Adakah boleh duduk goyang kaki di bawah pokok semata-mata? Menulis di bawah pokok hanyalah ilusi pengarah drama dan filem yang gemarkan isu tahyul-mahyul. Menulis novel-novel begini memerlukan pembacaan yang baik, pergaulan yang sihat dan perbincangan dengan rakan-rakan yang matang ataupun dengan orang-orang yang berpengalaman luas, sesekali. Kursus atau bengkel penulisan wajar disertai. Jika bengkel itu dinamakan bengkel teknik penulisan fiksyen sains sebaik-baiknya dibimbing oleh pengarang yang pernah menghasilkan fiksyen sains bukannya seorang penyair. Jika itu berlaku, sesuatu yang pelik telah terjadi.

Selalunya karya-karya yang baik hasil daripada pertandingan ataupun memenangi hadiah sastera mengikut tahunan atau dwitahunan. Tetapi ada juga novel yang tidak memenangi sebarang hadiah atau bukan dihasilkan untuk tujuan pertandingan juga baik malah jauh lebih baik, cuma nasib baiknya tidak ada kerana mungkin nama pengarangnya tidak terkenal ataupun novel itu tidak meletakkan logo 1 Malaysia pada kulit hadapannya. Setiap kemenangan seharusnya berterima kasih kepada panel pemilih dan penilai tetapi betapa malangnya jika sesebuah novel yang baik itu tertolak pada peringkat awal kerana ketidakfahaman penilai itu sendiri. Seharusnya, jika sesebuah novel itu tidak difahami, rujuklah orang lain yang boleh memahami atau tukarkan sahaja tugas itu kepada orang lain yang tahu tentang asal-usul novel.

Kecenderungan pasaran yang mengutamakan keuntungan dan kononnya selera pembaca seharusnya difikirkan kembali. Benarkah itu selera pembaca atau pembaca tiada pilihan untuk memilih seleranya. Benar, ada novel serius yang diminati tetapi novel yang tidak serius juga yang diminati ramai. Pembaca novel juga sama seperti penonton-penonton filem yang telah dirasuk hantu, khurafat, mistik, histeria, di sana ada hantu, jangan pandang belakang, hantu kak limah dan macam-macam lagi yang semuanya untuk menjerit dan ketawa-ketawa semata-mata. Selain daripada hantu-hantu itu, novel-novel Melayu masih mengekalkan momentum kisah cinta dengan ungkapan tasbih, zikir, sejadah yang menampilkan nilai Islam secara luaran malahan ada yang memperjuangkan poligami tetapi terlupa untuk memperjuangkan suasana politik Mesir, Afghanistan, Palestin, Mindanao dan Selatan Thailand ataupun idea-idea tentang kesucian peribadi, sirah rasul dan karekteristik Islam.

Sebagai pengarang Melayu, beragama Islam dan mempunyai tanggungjawab masyarakat, pendidikan malahan tanggungjawab diri dan keluarga sendiri. Tanyakan tentang ada apa pada novel Melayu? Novel bagaimanakah yang mahu kita hasilkan (bagi pengarang) dan novel bagaimanakah yang seharusnya kita baca (bagi pembaca)? Saya lambungkan soalan ini ke langit. Nah, itu tersangkut di dahan. Ambil dan jawablah.

Yang Aneh Tentang Pencinta Buku

2011-02-14T14:51:00.000+08:00

Cinta, satu perasaan. Namun demikian, dalam keadaan yang juga wajar, cinta adalah fikiran. Mencintai kebijaksanaan juga membawa hikmah. Malah perkataan ‘philo’ dan ‘sophie’ dalam ungkapan philosophy adalah mencintai kebijaksanaan.

Buku merupakan salah satu daripada sumber cinta yang lahir di dunia. Istilah kitab juga dikaitkan dengan buku, namun kitab seperti kitab-kitab agama disifatkan lebih tinggi nilai dan kandungannya sedangkan buku pula berbagai-bagai-bagai daripada yang tinggi, sederhana dan rendah nilainya. Buku-buku juga bergantung pada bidang, jenis, kategori, genre dan bentuk. Dalam keadaan tertentu, buku juga boleh dianggap mempunyai kasta. Pembaca yang bijaksana dapat membezakan kategori buku-buku ini.

Saya mempunyai beberapa orang kenalan yang mempunyai ‘kegilaan’ terhadap buku. Menurut beberapa kenalan ini, mereka ‘pantang’ jika pulang dari kedai buku dengan tangan kosong. Maksudnya buku mesti dibeli. Jika tiada wang, jangan masuk kedai buku, sebab nanti hati akan merintih, fikiran akan teringat-ingat, batin akan terseksa jika buku yang sudah dipegang, diminati tidak dapat dimiliki. Sifat-sifat itulah yang ada pada pencinta buku.

Keinginan untuk mencari dan mendapatkan buku bagi pencinta buku dilihat aneh. Dia sanggup untuk meredah hujan untuk ke kedai buku sebelum kedai buku itu ditutup. Sanggup untuk berpanas, bersesak-sesak-sesak dalam LRT ataupun memandu di jalan raya terutama di bandar-bandar besar yang tidak pernah sunyi. Pencinta buku juga sanggup berdiri agak lama untuk memilih buku, membaca blurb pada buku, bergerak dari satu rak ke satu rak yang tidak disedari masa berlalu dari sejam ke dua jam malah hingga ke tiga jam pun tiada berasa lenguh. Aneh, namun itulah realiti apabila rasa diserang cinta.

Pencinta buku juga sesekali aneh apabila pasangan hidup merasa cemburu kerana asyik buku yang difikirkan. Tidakkah pencinta buku ini teringin membeli gelang emas atau subang bertatah berlian untuknya ataupun bagi lelaki jam Crocodile, jersi Adidas ataupun coklat Feraro Roche untuknya. Pencinta buku sesekali resah tentang ini namun seharusnya menggunakan kebijaksanaan untuk menyelesaikan masalah rumah tangga masing-masing.

Pencinta buku selalunya tidak berkira untuk mengeluarkan wang atau rela kad kredit digesek semata-mata untuk mendapatkan buku yang diingini. Pencinta buku jarang sekali membandingkan harga buku dengan sepinggan ayam gerong di restoran terkenal atau sepuluh kilogram beras ataupun rim tayar model terbaharu. Pencinta buku tahu membezakan itu dengan keperluan hidupnya.

Namun begitu, pencinta buku ini mempunyai satu lagi tanggungjawab penting yang mesti dipenuhi iaitu membaca buku tersebut. Membaca buku bukanlah satu tugas yang boleh dilaksanakan bila-bila masa. Membaca buku memerlukan masa, perancangan dan keadaan badan dan otak yang segar. Jika membaca ketika badan letih atau mata mengantuk, kesannya akan berkurang. Jika mahu tidur dengan membaca, bacalah majalah.

Penangguhan dalam membaca buku sering berlaku. Namun begitu, membaca buku lain ketika membaca sesebuah buku juga adalah perkara biasa bagi pencinta buku. Malah ada yang tidak membaca sesebuah buku itu hingga habis. Satu lagi kebiasaan yang lain tetapi hanya pada pencinta buku tertentu ialah tidak tahu yang mana satu buku yang mahu dibaca dalam satu-satu masa.

Buku juga seharusnya disayangi. Buku perlu dijaga dengan baik. Letakkan di rak atau kotak di tempat yang kering dan mempunyai pengudaraan yang baik. Jika berada di tempat yang lembap, buku boleh berkulat ataupun berkedut kertasnya. Ada yang membalut buku yang dibeli atau buku-buku tertentu yang diminati, disayangi, bermakna ataupun yang dibeli dengan harga yang mahal. Satu lagi amalan pencinta buku ialah menulis nama sendiri dan tarikh dibeli pada halaman depan atau halaman kedua buku.

(Saya sendiri menyusun buku-buku dalam senarai atau sistem pengkatalogan seperti di perpustakaan. Mungkin ada yang menggunakan Sistem Dewey tetapi Sistem yang saya gunakan adalah Sistem ‘Sukahatiakulah’ iaitu menggunakan huruf sebagai kategori dan diikuti dengan nombor. Contoh R bagi buku rujukan diikuti 001 dan seterusnya. Saya mulai menyusun senarai atau index ini sejak tahun 2002 dengan tulisan tangan dalam buku panjang (seperti buku hutang dulu-dulu). Senarai dibagikan kepada lajur tajuk diikuti tahun terbitan, penulis, penerbit, tarikh diperoleh (dibeli). Contoh R001/ Sejarah Perak (1972)/ Buyong Adil (DBP)/ 6 Januari 1999. Sejak tahun lalu saya menambah satu lajur lagi iaitu harga memandangkan harga kertas semakin tinggi dan kos percetakan negara semakin meningkat. Malahan harga juga penting untuk diingati kerana saya pernah mendapatkan buku yang berharga seringgit dan pernah juga membeli buku yang berharga ratusan ringgit. Kategori lain yang saya gunakan ialah F bagi fiksyen, P bagi puisi, A bagi agama, U bagi umum dan S bagi sendiri/ buku yang dihasilkan sendiri. Dalam senarai buku itu, S adalah kategori yang paling sedikit.)

Beberapa langkah wajar diambil oleh pihak-pihak tertentu untuk menggalakkan orang meminati buku walaupun tidak semestinya menjadi pencinta buku yang dianggap aneh. Jadilah makhluk biasa-biasa sahaja tetapi meminati dan mencintai buku walaupun ‘gitu-gitu’ sahaja. Langkah kerajaan memberi rebet atas pembelian buku bagi cukai pendapatan tahunan adalah langkah yang baik. Usaha lebih giat untuk kempen membaca perlu dilaksanakan seperti memberi baucar buku atau elaun galakan membaca kepada semua orang tidak semestinya kakitangan kerajaan (kerana khabarnya ada segelintir kakitangan kerajaan ini kadangkala kerja menggunakan kaki dan tangan sahaja tanpa menggunakan hati dan otaknya).

Selain itu promosi buku-buku perlu juga digiatkan dan tidaklah bertumpu kepada buku-buku yang laris kerana menggunakan perkataan karipap sahaja sebagai contoh. Resensi buku di institusi pendidikan, di syarikat-syarikat swasta, di kilang-kilang pengeluaran, di pusat servis kereta, di perhentian teksi juga boleh diteruskan. Televisyen pula selang-selikanlah program bual bicara tergedik-gedik dengan bicara buku. Satu lagi, pameran dan jualan buku dengan potongan perlu diadakan secara kerap. Diharapkan juga penerbit-penerbit buku dan penjual-penjual buku faham-fahamlah kalau dikatakan karnival buku ataupun pesta buku mestilah ada diskaun. Jikalau tiada diskaun, lebih baik beli di kedai mamak stesen bas sahaja.

Demikianlah beberapa sifat dan tabiat yang ada pada pencinta buku. Pencinta buku bukanlah seseorang yang ideal ataupun hidupnya makan dengan buku dan tidur dengan buku. Pencinta buku juga banyak komitmen lain yang perlu diuruskan. Pencinta buku juga mempunyai minat yang lain seperti lukisan, filem, fotografi, sukan, seni persembahan dan lain-lain.

Siapa yang Sepatutnya Menggunakan Bahasa Melayu dengan Baik?

2011-02-06T17:40:00.002+08:00

Bahasa ialah bunyi-bunyi vokal yang digunakan dalam ujaran atau lambang-lambang tertulis dari bunyi-bunyi vokal itu. Bahasa juga adalah alat komunikasi yang digunakan dalam lingkungan kelompok manusia tertentu. Bahasa, dalam pengertian lain juga adalah sopan santun atau tingkah laku yang baik. Malahan, dalam budaya Melayu, orang yang tidak berkelakuan baik atau bertingkah laku tidak sopan dianggap ‘tidak reti bahasa’.

Sememangnya bahasa itu bersifat arbitrari atau wewenang, bebas dan terbuka serta dapat diubahsuai dengan situasi dan keadaan. Bahasa, dari sisi untuk tujuan komunikasi lisan bersifat informatif, perlu jelas dan tepat. Ini penting untuk memudahkan maksud ujaran dapat difahami, apatah lagi dalam situasi pengamal tidak mahir bahasa tertentu. Contohnya, apabila ada pelancong dari luar negara yang ingin berbahasa Melayu, kesalahan, kesilapan, dan kesalahgunaan istilah tertentu tidak menjadi masalah. Yang penting maksud yang ingin disampaikan dapat difahami.

Daripada contoh di atas, seorang pelancong dari negara luar menggunakan bahasa Melayu yang salah dan lemah boleh dimaafkan malahan patut dibanggakan kerana daya usaha pelancong itu untuk menggunakan bahasa Melayu, bahasa yang asing sekali penggunaan baginya. Dalam suasana yang sama seperti demikian jika dilakukan oleh rakyat tempatan yang mahir malah mendapat keputusan yang baik dalam peperiksaan Bahasa Melayu di sekolah, apakah kesalahan penggunaan bahasa itu boleh dimaafkan?

Kesalahan bahasa sebagai komunikasi berbentuk tulisan turut berlaku. Komunikasi tulisan dalam media seharusnya bersifat betul daripada segi peraturan bahasa (tatabahasa) dan nahunya di samping memenuhi tugas komunikasi itu iaitu tepat, jelas dan difahami. Mari kita lihat beberapa penggunaan bahasa Melayu oleh orang Melayu melalui blog terutama blog peribadi.

Agak menyedihkan, ada dalam kalangan orang Melayu yang bangga sekali menggunakan bahasa Melayu yang salah dalam blog mereka. Kesalahan itu bukan kerana mereka tidak tahu tetapi mereka sengaja demi kebanggaan akan perbuatan merosakkan bahasa itu. Mungkin dalam sistem pesanan ringkas (SMS) boleh dimaafkan selain sifatnya peribadi dan tujuan untuk berhubung dan cepat untuk menaip pada kekunci telefon. Tetapi, sampai bilakah kita asyik memaafkan sahaja kesilapan yang kita lakukan sendiri?

Kesalahan bahasa juga amat ketara di radio dan televisyen. Juruhebah atau penyampai radio terutama radio swasta pada hari ini sangat bebas berbahasa secara langsung terus kepada penonton. Kebebasan berbahasa ini bukan sahaja menunjukkan banyak kesalahan tetapi memperakukan bahasa yang kurang ajar, diselangi hilai tawa yang sangat memualkan. Keadaan ini juga berlaku dalam dialog-dialog beberapa siri lawak jenaka di televisyen serta beberapa siri drama, sitcom, telefilem dan filem cereka.

Bahasa berkembang seiring dengan kebudayaan sesuatu bangsa. Sesuatu bangsa yang berkembang dengan ketamadunan yang bijaksana amat dipengaruhi oleh bahasanya. Pemikiran yang baik juga dipengaruhi oleh tanggapan dan penguasaannya terhadap sesuatu bahasa. Jika orang Melayu ingin menjadikan tamadunnya unggul, setiap orang Melayu itu seharusnya menggunakan bahasa Melayu dengan baik. Akhir sekali, saya ingin tanyakan , jujurkah kita bahawa sebenarnya kita menyayangi dan menghargai bahasa Melayu?

Kemenangan Pilihanraya dan Kepercayaan Rakyat

2011-01-31T16:26:00.000+08:00

Dalam tempoh setahun, boleh dikatakan dua atau tiga kali pilihan raya kecil diadakan, malah lebih kerap pun pernah. Pilihanraya diperlukan untuk memilih wakil dalam peringkat majlis perundangan negeri dan persekutuan.

Selalunya, apabila kemenangan memihak kepada Barisan Nasional (BN) mengalahkan Pakatan Rakyat, ungkapan yang selalu dikeluarkan ialah: Kemenangan sebagai tanda kepercayaan rakyat. Inilah retorik pemimpin atasan Melayu yang ketinggalan. Cara berfikir dan mengeluarkan kenyataan adalah bersikap segera, mudah dan senang hati.

Dalam waktu yang sama, tidakkah terfikir apakah jawapan jika calon BN itu kalah? Adakah jawapannya ini tanda ketidakpercayaan rakyat?

Mari kita fikirkan dalam konteks kemenangan ini, sambil tidak tahu menahu tentang strategi, tindakan malah pelaksanaan kempen-kempen pilihan raya kecil. Inilah kemenangan yang wajar disyukuri BN, dan sepatutnya pada malam kemenangan, BN dan seluruh yang berkempen melakukan solat sunat atau sujud syukur bersama-sama penyokong setia.

Dalam tempoh kemenangan inilah, BN seharusnya meyakinkan pengundi di kawasan-kawasan lain bahawa calon yang terbaik dijanjikan pada pilihan raya akan datang. Calon tidak semestinya anak bekas ahli politik juga, atau ahli-ahli korporat yang kaya raya. Calon yang serasi dengan rakyat ialah calon yang dilihat bijaksana, mempunyai ilmu, memahami masalah rakyat dan berusaha untuk menyelesaikan masalah rakyat. Ini untuk mengelakkan pemimpin yang memusnahkan harapan dan cita-cita rakyat, impian rakyat dan kesusahan rakyat.

Buktikanlah keperibadian yang ditunjukkan dalam akhbar, dalam televisyen dan web tertentu yang inilah calon yang terbaik yang ada di situ. Manakala yang ditandingi pula adalah yang bertentangan, negatif dan tidak sebagus calon BN.

Untuk pada masa akan datang, jangan sesekali beranggapan pengundi adalah orang kampung yang tiada pendirian, mudah diperbodoh dan seperti ‘tidak pernah bersekolah’. Jangan sesekali memperkecil keupayaan calon Pakatan Rakyat. Mungkin calon ini tiada kelulusan luar negeri, namun peribadi, cita-cita dan hasrat perjuangannya mungkin jauh lebih murni untuk agama, bangsa dan negara.

Apa guna pemimpin yang menang jika monumen bersejarah tertua diroboh, novel SN dibakar, penduduk di kawasan sesebuah penempatan dihalau, sisa buangan melimpah dekat taman perumahan, jalan biasa ditutup sebaliknya dibina lebuh raya, dan macam-macam masalah rakyat yang tidak didalami dan diusahakan untuk diselesaikan.

Mari kita berfikir secara kritikal dan bijaksana.

Isu Interlok dan Korupsi Minda

2011-01-31T16:06:00.003+08:00

Saya, secara peribadi amat tersentuh dengan kontroversi yang melanda novel Interlok. Saya membaca Interlok pada tahun 1995, ketika masih bujangan. Interlok ketika itu tidak dipedulikan oleh sesiapapun. Malah sejak diterbitkan pada tahun 1971, dan dicetak semula 1973, tiada sesiapapun yang marah perkataan ‘paria’ dan gambaran-gambaran yang lain dalam novel itu. Sedangkan ketika itu berbagai-bagai persatuan dan NGO telah wujud, termasuk juga parti politik tertentu.

Ketika ini, ada suara yang mahukan novel itu dihentikan daripada dijadikan teks malah ada yang mahu diharamkan. Pihak pencetus isu ini juga mahu novel itu dimurnikan (dalam pengertian lain bermaksud dicincang dan diubah-ubah sana sini). Itulah nasib sebuah novel yang membawa simbol perpaduan yang cantik, apatah lagi dengan slogan 1 Malaysia yang sering disebut, dalam waktu yang sama bermakna pihak ini menafikan semangat 1 Malaysia itu, hinggakan novel itu mahu dibakar. Ingat, pepatah Melayu ada mengatakan ‘api yang kecil menjadi kawan, apabila besar menjadi lawan!’

Interlok ialah sebuah novel. Apabila dinamakan novel, tentulah secara sistem dan prosesnya bersifat novel. Interlok bukanlah kisah benar malah watak utama seperti Seman, Chin Huat dan Maniam itu adalah watak-watak fiksyen yang tidak menyentuh mana-mana pihak sama ada yang masih hidup ataupun yang telah tiada. Jika adapun secara kebetulan yang sangat sedikit. Jika ada yang terkena pun masih boleh dibuktikan. Sangat kejam tindakan membakar novel dan gambar seorang sasterawan yang dihormati, apatah lagi pada peringkat hujung usia malah keuzuran pula. Lebih mendukacitakan perbuatan ini direstui oleh pertubuhan politik yang diharapkan memperjuang kepentingan rakyat. Golongan ini sepatutnya tidak perlu memikirkan cara untuk memadamkan sejarah tetapi membina satu paradigma baru atau sejarah baru untuk generasi mereka pada masa akan datang. Jika tiada kasta di Malaysia, mantapkanlah tanggapan itu dengan pelbagai usaha. Bela dan binalah generasi yang tiada kasta serta banyak menabur jasa. Padamkanlah tanggapan-tanggapan negatif selama ini. Jujurlah dalam berbicara, fikirkan juga kepentingan kaum lain yang bersama-sama di negara yang bernama MALAYsia ini. Sedarlah, nama asal bagi negara ini ialah Tanah Melayu. Jika itu diakui itu sudah cukup untuk menjadi hidup lebih toleransi.

Gambaran tentang watak Melayu terlalu banyak yang negatif dalam novel-novel Melayu. Malah dalam filem pun watak Melayu sangat daif dan negatif. Perempuan pelacur dalam Salina ialah Melayu, perempuan yang dirogol bergilir-gilir dalam filem Embun juga Melayu. Lelaki miskin dan berpenyakit dalam Ranjau Sepanjang Jalan ialah Melayu. Malah Melayu juga pernah dikatakan malas, lemah, suka bersantai dan macam-macam lagi. Tetapi Melayu –Melayu ini marah pun marah cakap-cakap saja. Semua ini kerana Melayu ini bijaksana, berfikir waras dan rasional dan tahu makna sejarah, suasana kehidupan mengikut konteks budaya dan kehendak zaman. Perkembangan agama juga memainkan faktor. Persepsi, amalan dan penghayatan serta kedalaman ilmu tentang agama Islam berbeda dalam situasi tahun 1950-an, 60-an hingga sekarang. Sebagai contoh mudah, tahun 1970-an tidak ramai perempuan Melayu yang bertudung berbanding pada hari ini.

Apabila novel seperti Interlok dijadikan teks, unsur-unsur yang dibincangkan bukanlah perkataan ‘paria’ atau sejarah kasta dan sebagainya. Dalam sukatan pelajaran, ada kemahiran bernilai tambah, ada pengisian kurikulum, ada unsur tatabahasa. Pengajaran Komsas bukan semata-mata tentang istilah tetapi jauh daripada itu tentang nilai murni, nilai estetika, ungkapan, gaya bahasa, pengajaran, perwatakan, teknik penceritaan dan sebagainya. Guru-guru yang mengajar Komsas ini pula telah mengetahui berbagai-bagai teori dan pendekatan pegadogi yang kaya degan kaedah, berpuluh-puluh teknik dan berbagai-bagai-bagai model pengajaran termasuk kebebasan mencipta kreativiti dalam pengajaran. Guru-guru ini adalah dalam kalangan yang telah lulus sarjana muda pendidikan malah ada yang telah memperoleh sarjana dan doktor falsafah. Beri kepercayaan dan penghormatan kepada guru-guru ini dan jangan terlalu bimbang terhadap mereka.

Antara tujuan Komsas adalah untuk menggalakkan pelajar mengenali karya kesusasteraan yang baik, menghargai kreativiti sambil menjana pemikiran dan kreativiti sendiri. Pelajar-pelajar ini kelak diharap dapat sedar tentang situasi budaya, memahami unsur-unsur dalam sastera dan dapat membezakan mana karya yang baik, mana karya yang berselera rendah dan picisan, mana yang mengarut. Di samping itu juga pelajar-pelajar ini diharap dapat mengenali mana penulis yang baik, berkualiti, kreatif, berpandangan jauh, luas pengalaman sambil dapat juga mengenali penulis yang perasan bagus, yang menumpang-tumpang menulis dalam bahasa Melayu dalam sastera Melayu, dan penulis yang meminta-minta untuk diiktiraf.

Dalam isu Interlok, apa yang dapat saya simpulkan, dapat dikesan cara berfikir dan bertindak yang kurang matang beberapa individu. Individu ini bergerak atas nama persatuan yang hanya dianggotai oleh beberapa orang ahli malah masuk parti politik untuk kepentingan peribadinya. Individu ini kononnya bertindak bijak tetapi dalam waktu yang sama menunjukkan kegelojohannya.

Satu lagi yang dapat disimpulkan apabila ahli politik Melayu sangat berdiam diri dalam soal ini. Hanya ada beberapa sahaja yang mampu bersuara seperti Datuk Ibrahim Ali melalui PERKASA tetapi di mana suara UMNO, sebuah parti yang kononnya mahu memperjuangkan nasib orang Melayu. Apa reaksi UMNO (Pemuda, Puteri, Puteri) atau ahli-ahli UMNO yang tua-tua dalam soal ini. Sesungguhnya kita tidak memahami sekarang UMNO memperjuangkan apa? Apa yang UMNO buat dalam isu bahasa seperti PPSMI dahulu? Sekarang isu sastera pula.

Dan pada ketika ini, saya memikirkan satu istilah iaitu korupsi minda. Istilah ini saya tiupkan ke laut, sambil tidak mahu terlalu menuduh sesiapa.

2010, Tahun Kontroversi Sastera?

2011-01-31T15:46:00.002+08:00

2010 menamatkan dekad pertama milenium baru yang digemparkan dengan fenomena Y2K sepuluh tahun dahulu. Dekad ini, seperti dekad-dekad yang terdahulu, mencatat pelbagai peristiwa di mana-mana pun di dunia ini. Manusia, sebagai perakam peristiwa dan turut terlibat dalam peristiwa tertentu.

2010, telah berakhir. Begitulah masa terasa cepat berganjak hari demi hari, minggu, bulan dan tahun. Dalam bidang penulisan, khususnya kesusasteraan Melayu, tahun 2010 mencatat sejarah tersendiri. Paling hangat ialah isu novel Interlok yang tercetus awal Disember 2010 yang dimulakan oleh kenyataan seorang timbalan menteri mahu novel itu dihentikan sebagai teks komponen sastera (komsas) bagi tingkatan lima di sekolah zon tengah. Isu ini bukan semata-mata isu sastera malah tentang menjadi isu budaya dan politik. Dalam konteks kesusasteraan, isu ini melibatkan maruah dan jatidiri seorang sasterawan negara dan persoalan kebebasan dalam kreativiti. Manakala dari sisi politik ini mempunyai kepentingan daripada sisi yang tidak dilihat dengan mata kasar. Namun keseluruhannya isu ini menyangkut persoalan peradaban, ketamadunan dan perjuangan bahasa dan budaya.

Pada masa akan datang, pihak Kementerian Pelajaran seharusnya berhati-hati dalam pemilihan teks terutama apabila terdapat teks (novel, cerpen, sajak dan drama) yang sangat lemah daripada segi isi, nilai termasuk judulnya.

Dalam situasi yang lain, pemilihan Zaen Kasturi (Zainal Palit) sebagai penerima Sea Write Award 2010 dari Kerajaan Thailand, bukanlah mengejutkan kerana nama beliau telah dicalonkan beberapa kali sebelum ini. Tetapi yang mengejutkan adalah penulis-penulis yang dipilih meninggalkan nama Zaen pada tahun sebelum-sebelum ini. Tanpa berniat untuk mempertikai pemilihan penerima anugerah sebelum ini, apa yang difikirkan seharusnya ialah nama penulis muda selalunya berada di bawah atau hanya pelengkap senarai sedangkan nama yang terdahulu masih terlalu banyak. Kaedah pemilihan dan penjurian seharusnya diubah. Lihatlah kualiti karya, bukan senioriti seperti memberi pingat untuk diberi. Pemilihan, syarat dan kriteria adalah milik penganjur dan jawatankuasa pemilih, tapi khalayak juga wajar tahu, dan berhak untuk menyatakan pendapat layak atau tidaknya seseorang. Zaen Kasturi sepatutnya telah mendapat anugerah tertinggi Asia Tenggara untuk bidang penulisan itu sejak lima ataupun sepuluh tahun dahulu. Karya-karya beliau banyak sekali memenangi Hadiah Sastera Perdana dan Hadiah Sastera Kumpulan Utusan.

Pemilihan S.M Zakir (Syed Mohd Zakir Syed Othman) sebagai penerima anugerah penulis muda MASTERA, ringkasan daripada Majlis Sastera Asia Tenggara juga merupakan satu penghormatan kepada penulis muda. Tahun 2010 juga dalam gerakan berpersatuan dan berorganisasi, Persatuan Penulis Nasional (PENA) telah memberi peluang tampuk kepimpinan muda.

Selain komuniti siber lewat facebook dan blog, program diskusi juga rancak dijalankan. Antaranya Dialog Orang Muda (DOM) yang berkesinambungan daripada Dialog Pinggir yang diadakan di Rumah PENA bermula awal tahun 2000 (anggaran).

Kerjasama dalam pelbagai bidang seni, tidak semestinya penulisan tetapi grafik, seni visual, filem, muzik dan teater juga perlu untuk mewujudkan perkembangan yang sihat. Cuma sastera bahasa Inggeris agak terasing dan mewujudkan komuniti sendiri. Khalayak atau audien seharusnya memahami karya seni itu bagaimana yang dapat membezakan karya seni estetika tinggi dan karya yang bertaraf biasa-biasa sahaja.

Kembali Mengaktifkan Blog

2011-01-31T15:32:00.000+08:00

Terasa terpanggil-panggil untuk mengaktifkan blog. Setelah berehat hampir sebelas bulan, blog Bebaskan Ekspresi tampil kembali. Dalam waktu yang sama saya membina sebuah blog lain, tanjung berkias yang ringkas dan menampilkan gambar foto, satu kerja seni yang juga saya minati. Saya tidak merasakan saya mempunyai momentum baru yang hebat tetapi saya digerakkan oleh rasa untuk kembali melontar idea, memberi komen dan ulasan, buah fikir dan dalam waktu yang sama akan mengkritik pada lapis-lapis yang akan direlevankan.

Kenapa saya ‘rehatkan’ blog ini? Ini soalan yang ditanyakan oleh beberapa orang kawan yang prihatin. Saya tidak boleh menyatakannya kerana sebab yang spesifik tidak ada. Tetapi adalah beberapa perkara yang menyebabkan saya terusik hingga bertindak demikian. Saya secara merendah diri, ingin tampil secara sederhana dalam melontarkan pandangan dalam bidang bahasa, sastera dan budaya. Sambil tidak menafikan turut tertarik dengan pelbagai hal yang berlaku di sekeliling masyarakat dalam dan luar negara dan juga cetusan-cetusan daripada pembacaan.

Sebagai manusia, dalam beberapa keadaan dan situasi mungkin kita bertentangan pendapat. Bukan sesama dalam komuniti, malah dengan isteri dan anak-anak pun berbeda pendapat. Saya mahu berkawan dengan sesiapa sahaja, tetapi saya tidak boleh memaksa orang lain menjadi kawan saya. Saya tahu saya tidak hebat dan kuat, tetapi orang yang merasakan kuat dan hebat hormatilah walaupun sedikit orang yang tidak hebat dan tidak kuat ini.

Dengan harapan yang baik-baik, saya mahu bersederhana serba-serbi.

Sila ke rumah baru

2010-03-01T16:31:00.002+08:00

Sila ke blog pilihan
tanjung berkias

Tutup Sementara

2010-01-21T11:50:00.004+08:00

Blog ini ditutup sementara.

Seketika tentang Muzik dan Lagu

2010-01-13T12:15:00.003+08:00

Seketika.
Lenguh dengan subjek matter. Lenguh dengan sastera. Lenguh dengan politik hingga kadang-kadang menyampah. Muak dengan slogan itu-ini. Bosan dengan isu yang punya agenda tertentu, isu bahasa, isu perpaduan, blab la bla.
Saya mahu bercakap tentang muzik. Tentang Juara lagu yang juga orang menyampah. Tapi kali ini saya tidak mahu melihat sudut sampah dan menyampah itu, saya mahu melihatnya dari sisi positif.
Juara Lagu adalah pertandingan akhir daripada siri Muzik-Muzik setiap minggu. Sebelum ini, bertahun-tahun lagu-lagu dipertandingkan mengikut kategori, pop rock , balada, irama Malaysia, yang setiap kategori ada pemenangnya. Tahun ini lain sikit. Jura lagu tahun ini tiada kategori itu. Ini baru pertandingan sebenar. Lagu-lagu yang dipertandingkan baik, Cuma ada juga lagu yang tidak layak langsung ke pertandingan akhir. Persembahan, hebat dan penuh kreativiti.
Sehari sebelum pertandingan Juara Lagu, saya berada di Shah Alam bersama-sama keluarga. Singgah di Giant berdekatan stadium. Di sebuah kedai CD, saya mencari-cari filem terbaharu ataupun lagu terbaharu. Tidak banyak. Kemudian saya terpandang CD Aizat, judul Percubaan Pertama dalam versi Karaoke. Saya teringat VCD karaoke yang saya beli sebelum ini adalah album M.Nasir (Sumpah Semerah Padi) dan VCD itu pun entah di mana letaknya. Kali membeli VCD Aizat, dan saya menonton video klip lagu-lagu Aizat. Saya mengesani Aizat ini punya bakat mencipta dan vokal yang baik.
Dalam facebook entah macam mana terlintas saya untuk meletakkan pada ‘wall’ bahawa saya meneka lagu “Pergi” ciptaan Pete Teo lirik Amran Omar (Daripada soundtrack filem Talentime) mejadi Juara Lagu. Entah, saya rasa lagu itu ada ‘soul’ dan kekuatan tersendiri.
Dan, tekaan itu tepat.
Muzik, dalam beberapa keadaan menghilang mengantuk, menjadi teman pemanduan, dan teman untuk menaip tugasan ketika belajar dahulu dan sekarang pun kadang-kadang saya bekerja dengan laptop ditemani muzik. Muzik juga punyai nostalgia, punya sentuhan. Dan keindahan lirik kadangkala membuatkan kita bermotivasi, bersemangat dan tersentuh. Sesekali, muzik juga sebagai bahan pengajaran dan pembelajaran.

Main Kamera: Rebut

2010-01-13T10:58:00.000+08:00

Cerpensah (Cerpen belasah)

2010-01-13T10:56:00.001+08:00

Beruang Menangis Siapa Yang Tahu

Oleh ARIFF MOHAMAD

Mereka, sekelompok yang dilahirkan sebagai beruang. Hidup ditandai cabaran. Terlalu banyak cabarannya. Menghuni di kawasan khatulistiwa, dengan hutan yang gondol di sana sini, manakah tempat untuknya lagi. Kebimbangan turut di rasai oleh bapa beruang, ibu beruang, malah putera dan puteri yang lain.

“Kita perlu berpindah,” getus bapa beruang pada satu petang yang hening. Dihadiahi angin lembut menyentuhi bulu-bulu beruang.

“Ke mana?” Soalan ibu beruang yang telah dilantun sama setiap kali bapa beruang mengujarkan penyataan di atas.

“Ke mana-mana sahaja, asal selamat.”

Dia, beruang 50 bulan hanya diam mendengar bualan kedua-dua yang tua.

“Kumpulkan semua beruang yang ada. Kita bermesyuarah seketika, untuk keputusan penting ini,” Kata bapa beruang yang ditujukan kepada anak beruang 50 bulan.

Maka, beruang 50 bulan melaksanakan tugasnya menghebahkan makluman mesyuarah tergesa-gesa yang akan diadakan dalam satu jam lagi.

Hidangan barang sekupang dua, pucuk segar lima enam layang, dan buah-buahan beberapa pasang dihamparkan. Semua beruang menunggu di tempat mesyuarat tepat pada masanya. Hanya menunggu bapa beruang memulakan bicara. Tanpa sebarang minit yang perlu disahkan, tanpa agenda yang tersusun, mesyuarah pun bermula.

Kehadiran, sangat baik. Semua tujuh beruang hadir kecuali seekor beruang betina yang baru melahirkan anak kedua.

“Begini,” kata bapa beruang memulakan. “Kita perlu berpindah segera kerana tempat ini sudah tidak selamat lagi untuk kita.”

“Tempat ini sudah sebati dengan kita. Mengapa kita perlu berpindah?” soal seekor beruang tua yang pernah menjadi ketua beruang satu ketika dahulu. “Tidak perlu ke mana-mana, kita terus tinggal di sini,” tegasnya.

Seekor beruang mewakili angkatan muda, yang putih sedikit kepalanya memberi usul, “Saya menyetujui kata-kata beruang tua. Tempat ini sudah cukup baik untuk kita. Makanan masih ada, kita boleh bertahan beberapa tahun lagi. Habis binatang, daun-daun pun boleh kita makan. Kemudahan jeram untuk kita minum, bermandi-manda dan bergurau-senda begitu cantik dan sayang sekali untuk ditinggalkan. Apatah jadahnya kita berpindah ke tempat lain yang tidak pasti suasananya, bukankah itu bakal mengancam sentosa hidup kita? Jangan berpindah. Di sinilah kita.”

Bapa beruang berdiam seketika mengitari pandang beruang yang lain. Ibu beruang menyuakan pucuk tempinis kepada beruang di sebelahnya. Angin petang menghembus agak kuat. Ranting-ranting pokok terusik bergoyangan. Ada tanda-tanda hujan akan turun. Ah, itulah kelakuan manusia, pantang ada kawasan yang cantik, habis dilapah untuk dibangunkan.

Seekor beruang pertengahan usia bersuara. “Saya fikir dan rasa, elok juga kita berpindah. Atau kita berserah diri kepada pihak berkuasa lalu kita ditempatkan di zoo. Makanan dapat percuma, kita akan dilayan dengan baik di sana. Kita ini spesies yang hampir pupus. Bukankah lebih selamat di sana daripada tidak tentu hala di sini?”

Beruang pemuda meninggikan suara, “Jika kamu mahu menyerahkan diri pada manusia lalu bersedia untuk merengkok di dalam zoo, pergilah kamu. Aku? Kirim salam banyak-banyak pada manusia. Aku tidak akan memaafkan kesalahan manusia yang terlalu banyak salahnya pada suku-sakat kita dan terlalu banyak angkaranya pada alam ini, pada dunia seluruhnya.

“Uh, itu tuduhan yang berat. Kamu memang layak untuk ke zoo wahai beruang muda!” balas beruang pertengahan usia.

“Sudah! Sudah!” Bentak bapa beruang. Kita mahu bermesyuarah, selesaikan dengan baik. Buat keputusan yang dipersetujui bersama. Apa saja usul kita terima, kita bincangkan dengan baik dan buruknya, kemudian kita buat keputusan secara saksama. Jangan bergaduh sesama kita.”

Beruang-beruang mengomel dan berbisik sesama sendiri.

“Bukankah kita sedia maklum, bahawa tiada ada lagi kesentosaan dalam hidup kita sekarang. Terlalu banyak ancaman untuk kita terus berada di sini. Jika kita mahu kekal di sini, apakah langkah dab persediaan kita untuk bertahan. Ini yang perlu kita putuskan.” Ibu beruang bersuara.

Dia, beruang 50 bulan ingin bersuara namun dipendamkan rasa.

“Maaf, aku ini kurang ambil tahu hal-hal luar. Aku beruang betina merangka suri rumah. Tugas aku menyusui anak dan menyediakan makanan yang seelok-eloknya untuk pasanganku. Maka aku tidak tahu, apakah maksud ancaman yang terlalu banyak itu selain malapetaka alam yang sedia kita tempuhi, agaknya petaka musibah yang menjadi puncanya?”

“Benar itu, beruang suri. Petaka manusia. Mereka sudah lupa tentang alam. Mereka sudah lupa tentang tanggungjawab untuk membela kita!” terang bapa beruang secara ringkas sebelum ujarannya dipintas beruang muda di bawah.

“Ah, celaka manusia! Bukankah kita beruang, dan bukannya selayaknya manusia itu menjadi makanan kita. Bukan payah untuk membaham manusia. Tubuh kita, taring kita, kudrat kita berganda hebatnya daripada manusia. Mengapa membodohkan diri takutkan manusia?”

“Ya, itu jakan yang sepatutnya kita putuskan. Kita baham saja mereka!” sambut beruang tua.

Bapa beruang merenung legat beruang muda dan beruang tua. “Nampaknya ada yang kurang jelas antara kita. Baiklah, saya jelaskan perkara ini. Ketahuilah wahai beruang sekalian, kita memang kuat, berkudrat dan hebat, tapi manusia itu lebih kuat dan bijaksana dengan teknologinya. Mereka boleh musnahkan kita dengan sekelip mata. Mereka boleh membakar, menghapuskan tempat ini dengan seketika tampa sempat kita menggulung tikar untuk berangkat. Mereka mempunyai kuasa untuk mengatakan apa saja. Undang-undnag dan kuasa di tanga mereka. Jika kita melawan, kita akan jadi mangsa.”

Bapa beruang merenung langit. “Bersediakah kita:”

“Nampak tiada kata putus kita dapat dalam mesyuarah ini kalau dalam kepala otak bapa beruang untuk mengajak kita berpindah. Baiklah, aku mahu tahu lagi sekali, ke mana kita mahu pergi?” Beruang tua masih bersuara tinggi dalam getar dan diselangi batuknya.

“Kita ke hutan lain yang lebih luas. Kita bergerak pada waktu malam. Setuju? Atau ada cadangan lain?”

Ketika ini beruang 50 bulan bersuara. “Mudah saja, kita melompat parti”

“Ha?” Semua beruang ternganga serentak.

“Mengarut!” Beruang tua meninggal mesyuarah. Diikuti beruang muda yang meninggalkan ludahnya. Beruang suri kemudian beredar juga bersama-sama pasangan. Tinggal beruang pertengahan usia, kemudian kencing di situ. Kemudian meninggalkan tempat itu.

“Apa yang kamu cakapkan ini?” Tanya bapa beruang kepada beruang 50 bulan. Tak masuk akal. Tak logik. Apa kena-mengena rukun hidup kita dengan melompat parti. Kamu anakku, jangan sampai aku katakan aku menyesal menjagamu selama ini.”

“Aku bergurau. Aku punyai maksud yang lebih jauh daripada itu.”

“Apa maksudmu?”

“Kita kembali ke asal kita. Ketahuilah bahawa selama ini kita telah disumpah menjadi beruang. Asalnya kita bukan beruang.”

“Apa?” Semua beruang yang ada di situ terkejut.

“Asalnya kita ini apa?”

“”Asalnya kita ini manusia!”

Main Kamera : Jual Buku

2010-01-01T16:56:00.004+08:00

Akhir dan Awal Tahun di Rumah PENA

2010-01-01T16:31:00.003+08:00

Malam 31 Disember 2009, saya berada di Rumah Pena, sambil belajar-belajar ambil gambar orang baca puisi, sempat juga baca puisi sendiri. Terima kasih penganjur yang beri peluang dan mengundang juga para siswa dari UPSI ke sana.
Puisi ini, ditulis pada petang itu di sebuah kafe berdekatan PWTC dan dideklamasi pada malam itu oleh Nor Asmani.

Menutup Musim Kini, Membuka Azam Esok

Perjalanan usia mengikut rentak dunia
Cabaran zaman menggertak peribadi
Sambil kita membaca dalam firasat
Memengertikan makna tersimpan hakikat.

Benar,
Kita menempuh perjalanan yang jauh
Detik jam menyindir jadual dan kerja
Menggema tanggungjawab tertanya-tanya
Kelmarin, hari ini, esok
Hari, minggu, bulan, tahun
Tahun berganti tahun
Dalam kalendar yang cantik
Dan langkah pun menyeret kesungguhan.

Kita buang kepiluan meruntun
Sambil menggenggam tekad
Menjulang kejayaan setinggi puncak
Bersama-sama
Bersama-sama

Detik ini,
Ada doa dalam hati
Agar tahun yang hampir ini
Semakin cantik dalam kalendar peribadi
Semakin indah dalam catatan
Semakin bermakna dalam mengisi perjalanan
Sebagai warga, sebagai manusia.

Selamat tahun baru semua!

Saya Suka Ayat Ini

2010-01-01T16:25:00.001+08:00

...penulis pelobi ni mengingatkan satu quote dari benjamin disraeli: "An author who speaks about his own books is almost as bad as a mother who talks about her own children."
(daripada Shahril Hasrin dalam komen blog Mohd Lutfi Ishak)

2009 daripada Beberapa Dimensi

2009-12-24T15:12:00.002+08:00

Tahun 2009 akan berakhir dua minggu lagi. Tahun baru Hijrah 1431 baru muncul seminggu. Suatu peralihan yang cantik.
Saya melihat 2009, sebagai pandangan peribadi daripada beberapa dimensi secara umum.
Politik. Peralihan pentadbiran kerajaan Barisan Nasional pada tahun ini. YAB Dato’ Seri Najib mengambil alih tampuk kuasa sebagai Perdana Menteri. Dalam waktu yang sama, pakatan pembangkang yang bercakap tentang peralihan kuasa telah gagal, sambil tetap menyimpan hasrat. Keunikan politik Malaysia menarik untuk diperhati dan diperkatakan.
Sosial. Hal ehwal masyarakat tidak banyak berubah tetapi kebimbangan keadaan zaman yang semakin mencabar dan kata kunci 'globalisasi'. Gagasan Satu Malaysia dalam konteks masyarakat, ada pro dan kontra.
Ekonomi. Tahun ini suasana agak cemas. Dasarnya dilihat selesa namun hakikatnya situasi agak menggugat. Kadar inflasi tinggi. Harga barang naik. Cukai dikuatkuasakan dalam itu ini. Kakitangan kerajaan tiada bonus (Cuma insentif RM500).
Agama. Masih berlingkung dalam persoalan sensitif jika diperkata berlebihan. Ada perdebatan tentang mazhab dan fahaman yang kadangkala mengelirukan masyarakat. Ada kecenderungan untuk mempertikai tokoh dan ilmuan agama.
Sukan. Tiada peningkatan secara keseluruhan. Pingat emas bola sepak dalam Sukan Sea bukan ukuran. Sukan Sea hanyalah sukan peringkat Asia Tenggara yang tarafnya tinggi sedikit daripada Piala Malaysia sahaja. Dalam perlawanan akhir Piala Malaysia tahun ini, tindakan penonton pasukan yang kalah tidak menunjukkan kemajuan.
Hiburan. Masih tetap sama. Lagu yang sedap didengar lagu dari Indonesia juga. Kehilangan beberapa karyawan seperti Ustaz Asri Rabbani dan pengarah filem Yasmin Ahmad turut memberi kesan. Namun kehadiran pengarah luar seperti Khabir Bhatia, dengan hasil karya yang kreatif, sepatutnya dialu-alukan. Akademi Fantasia semakin pudar. Sehati Berdansa kering idea. Masyarakat masih mengangkat hiburan ringan.
Bahasa Melayu. Tetap malang. Walaupun PPSMI telah dimansuhkan tetapi terpaksa menunggu dua tahun lagi. Itu pun setelah diasak dengan memorandum dan pelbagai forum. Kini, ada kecenderungan meletakkan bahasa asing sebagai bahasa yang sama penting dengan bahasa Melayu di negara ini.
Kesusasteraan. Sederhana. Tiada program yang besar, mungkin kerana sokongan kewangan yang kurang. GAPENA, sebagai badan penulis yang terbesar telah berpindah rumah, dan semakin sunyi. Tahun ini negara mengiktiraf seorang lagi Sasterawan Negara. DBP mempunyai Ketua Pengarah yang baru yang sebelum ini menguasai pentadbiran sebuah badan yang mengendali peperiksaan. Teks baru untuk komponen sastera (Komsas) akan mula digunakan 2010 bagi tingkatan satu. Kemunculan penulis baru banyak di blog. Golongan tertentu semakin menjadi-jadi mempromosi kelompok mereka.
Teknologi. Pesat berkembang dalam bentuk perisian dan peralatan. Namun kadar bayaran dan bil tetap sama. Penggunaan jalur lebar dan tanpa wayar sangat memuncak.
Pembangunan. Banyak bangunan baru. Pembangunan desa diberi perhatian walaupun geraknya perlahan. Dalam waktu yang sama, semakin bertambah bangunan runtuh dan diruntuhkan.
Penerbitan. Agak rancak walaupun banyak atas dorongan komersial dan keuntungan. Satu kemajuan yang sihat. Kejayaan beberapa syarikat bumiputera seharusnya dipuji. Namun begitu, budaya membaca masih sederhana, malahan jika dilihat kajian tentang budaya membaca amat menyedihkan.
Pendidikan. Sudah masuk fasa terakhir Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) yang dianjurkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia. Hasilnya masih kabur. Manakala pengajian tinggi pula semakin bertambah universiti awam, swasta, kolej universiti dan kolej swasta. Cuma, budaya pendidikan tinggi belum meresapi sepenuhnya dalam jiwa siswa-siswi.
Seni dan kebudayaan. Gagasan Satu Malaysia sedikit sebanyak mengganggu identiti dan menjadi cacamerba hinggakan pudar keaslian dan jatidiri. Program seni di media terlalu sedikit. Hasil seni seperti lukisan dan fotografi yang baik ada tetapi kurang disebarluaskan.
Kesihatan. Kemunculan selesema babi atau influenza H1N1 membimbangkan masyarakat hingga ada yang dikuarantin. Iklan basuh tangan di televisyen dan di mana-mana seolah-olah sebelum ini orang ramai tidak pandai membasuh tangan. Namun begitu, tiada pula iklan tentang pemakanan yang sihat dan latihan pakar perubatan serta usaha merapatkan nisbah pegawai perubatan dengan pesakit digiatkan.
Kemelut Antarabangsa. Kemunculan Obama di Amerika melebihi populariti daripada sumbangan. Bumi Palestin diasak lagi dan semakin menghibakan. Afghanistan tetap serupa.
Demikian, sebagai renungan.

Selamat Pengantin Baru

2009-12-24T15:08:00.002+08:00

Selamat pengantin baru buat adik ipar, Saiful & Aisyah. Majlis pernikahan di Kota Bharu 11 Disember 2009 dan kenduri pada keesokannya kemudian majlis di Alor Setar pada 19 Disember 2009. Semoga bahagia berkekalan sepanjang hayat.

Main Kamera

2009-12-24T15:06:00.001+08:00

Tentang Teater Natrah

2009-12-16T14:17:00.002+08:00

Teater Natrah: Antara Garapan Kreatif Imaginatif dan Karya Biografi
Oleh ARIFF MOHAMAD

Mengangkat peristiwa sejarah dalam karya merupakan komitmen yang berat. Namun begitu, ada kelonggaran diberi pada penghasilan teks pengkaryaan jika sesuatu peristiwa sejarah itu dihasilkan dalam bentuk kreatif imaginatif. Usaha ini telah banyak dilakukan sambil menyerahkan pentafsiran makna dan pengajaran kepada khalayak sama ada pembaca ataupun penonton. Sebagai sebuah karya yang berjaya, pancaran kebijaksanaan pemikiran yang dibawa dan sentuhan seni daripada berbagai-bagai sudut seharusnya dapat dikesani.
Teater Natrah diarahkan oleh Erma Fatima dipentaskan dengan gemilangnya di Istana Budaya dari 30 November hingga 9 Disember kemudian disambung hingga 13 Disember 2009 membuktikan teater merupakan medium hiburan yang popular dalam kalangan masyarakat. Apatah lagi kisah Natrah merupakan kisah yang sangat menyentuh serta punya sejarah yang besar dan penting bagi negara ini, Singapura dan Indonesia juga di samping tentunya melibatkan negara Belanda dan Britain yang mentadbir Tanah Melayu ketika itu. Natrah adalah sebuah ikon yang punya keistimewaan sendiri dalam konteks sejarah masyarakat Malaysia, Indonesia dan Singapura dan sebagai kenangan hidup bagi masyarakat yang pernah mengenali Natrah dan manusia-manusia yang rapat dengannya di Chukai, Terengganu dan Singapura.
Maria Hertogh atau Natrah (dalam panggilan bahasa Melayu) atau Nadra (panggilan bahasa Inggeris) ialah anak angkat Che Aminah Mohamad, seorang wanita Melayu peniaga emas yang pernah tinggal di Tjimahi, Pulau Jawa. Keadaan perang dan ancaman tentera Jepun telah menyebabkan keluarga Natrah (ayahnya seorang tentera Belanda) terancam. Apabila ayahnya ditahan oleh tentera Jepun, kesukaran hidup telah menyebabkan nenek Natrah (sahabat dan jiran Che Aminah) menyerahkan Natrah untuk dijaga. Kemudian, Natrah dibawa pulang ke Chukai, Terengganu hingga seorang pegawai Inggeris menyuruh Natrah dibawa ke Singapura. Dari situ, bermulalah konflik yang menghiris ini.
Seseorang pengkarya wajar memilih dua kategori pengkaryaan peristiwa sejarah sama ada dalam bentuk kreatif imaginatif atau bentuk karya biografi. Kisah Natrah boleh dilihat daripada berbagai-bagai-bagai sudut dan keupayaan garapan bergantung pada pengkarya. Isa Kamari pernah menghasilkan novel Atas Nama Cinta yang merupakan karya kreatif imaginatif yang sederhana namun berjaya dan mempunyai sentuhan sendiri. Fatini Yaacob, pengkaji kisah hidup Natrah telah menulis kisah hidup Natrah dalam bentuk biografi bermula dalam majalah Dewan Masyarakat Februari 1989 hingga Mei 1989. Kini, tulisan lengkap tentang Natrah telah dibukukan dan diterbitkan oleh Universiti Teknologi Malaysia.
Peristiwa yang berlaku hampir 60 tahun dahulu seharusnya dilihat daripada perspektif yang tersendiri dan penuh sedar. Masyarakat Islam tentunya amat tersentuh apabila mengetahui Natrah menghabiskan hidupnya dalam agama Kristian seperti yang digambar dalam teater ini. Perubahan agama ini tidak pula dipastikan secara kerelaan Natrah sendiri (yang ketika itu bersia 13 tahun) ataupun dipaksa sebaik sahaja dibawa ke Girls Home di Singapura dan dijaga oleh Mother St. Columbia.
Sisi kemanusiaan dalam peristiwa benar mahupun sebagai teks kreatif, selalunya diberi perhatian sebagai unsur didaktif. Terlalu banyak manusia yang memberikan nilai kemanusiaan yang cukup tinggi dalam kisah Natrah ini. Tentunya Che Aminah dan Mansor Adabi dan manusia-manusia lain seperti kawan-kawan baik Che Aminah, peguam Ahmad Ibrahim, M.A Majid dan juga nasionalis Sardon Jubir dan Burhanuddin Helmi. Dalam teater ini watak-watak dipaparkan hanya sebagai watak sampingan (kecuali Che Aminah) dan paparan tentang perjuangan dan semangat nasionalisme mereka hanya pada aras yang dasar semata-mata. Masyarakat di Chukai pada awal kehadiran Natrah di Kampung Air Putih juga digambar secara bersuka-suka dan tari-menari. Malahan, watak Kamariah, seorang lagi anak angkat Che Aminah yang merupakan seorang anak Jepun langsung tidak dipaparkan.
Pemilihan karya dalam bentuk biografi mempunyai risiko tentang fakta dan kesediaan untuk melaksanakan tanggungjawab yang sebenar pada watak. Dalam teater ini, dikesani unsur biografi ditekankan namun begitu kreatif imaginatif yang diharapkan di dalamnya menjadikan karya ini berterabur dan dipersoalkan. Persoalan di sini bukanlah tentang hidup Natrah itu sendiri kerana peristiwa sebenar telah lama berlaku. Masyarakat hari ini hanya melihat dan menjadikannya pengajaran dalam keadaan tidak boleh berbuat apa-apa tindakan daripada segi undang-undang syariat mahupun undang-undang sivil. Semuanya telah terjadi dan tidak perlu menyalahkan sesiapa lagi. Semua peristiwa itu hanyalah pengajaran agar masyarakat sedar bahawa Natrah pernah wujud bukan sahaja di pentas sandiwara tapi dalam realiti.
Monolog Natrah ketika usia tua pada awal dan akhir teater ini terasa mengganggu keseluruhan kisah Natrah. Sesiapapun tidak mengetahui ajal maut dan agama apa akhirnya seseorang manusia. Ini soal akidah dan rahmat yang Maha Kuasa. Dalam teater ini dipaparkan kebersalahan rasa dalam diri Natrah. Wajarkah begitu sedangkan Natrah terhantar dalam kemelut ini bukan atas kehendaknya. Tangan-tangan penjajah yang begitu membenci agama Islam dan membodohkan masyarakat yang dijajahnya yang menyebabnya terjadi demikian. Meletakkan patung di pentas, imej gereja dan salib yang besar membuatkan penonton yang beragama Islam berasa tidak selesa sambil menanyakan apa perlunya itu digambarkan. Sebagai persepsi dirasakan penting dan besarnya agama Kristian itu bagi Natrah daripada agama Islam yang diletakkan sebagai set pada monolog akhirnya.
Kesudahan yang malang dan gagal bagi pejuang Melayu, bagi agama Islam cukup ketara dalam teater yang dihasilkan oleh karyawan Melayu dan beragama Islam ini. Realiti adalah realiti namun subjek yang dipaparkan tidak kreatif dan tidak mengambil kira sensitiviti. Gambaran pejuang-pejuang yang bersorak di luar mahkamah sambil melaungkan ‘Natrah Islam’ dilihat terlalu bersahaja bagi sebuah perjuangan agama yang sebenar. Selain itu, tragedi rusuhan di Singapura 1950 menyebabkan 18 orang terbunuh dan 173 orang tercedera seharusnya diberi perhatian lebih khusus tentang perjuangan orang-orang Melayu ketika itu. Kesungguhan M.A Majid mengutip derma mengelilingi kota dan kampung juga tidak dipaparkan.
Keberkesanan teater ini adalah watak Che Aminah (Umie Aida) dan watak Adeline (Samantha Schubert). Kedua-dua berperanan dengan berkesan. Walaupun dalam keadaan sebenar Che Aminah tidak bercakap seperti Umie Aida, dapat dirasakan jiwa watak yang luruh dengan kekecewaan tindakan undang-undang yang dikuasai penjajah. Kasih sayang yang tinggi telah dikorbankan. Begitu juga dengan nilai agama yang hanya dapat diserahkan pada Allah Maha Pencipta. Dari sisi Adeline pula, kesilapannya dapat ditebus kerana kuasa kolonial. Dia dapat membawa pulang Natrah namun dalam realiti, dia gagal menjadikan Natrah sebagai anak yang patuh dan mencurahkan sepenuh kasih sayang kepadanya.
Watak Natrah (Maya Karin) digambarkan periang dan gemar bermain. Tidak pula digambarkan tentang minatnya terhadap Islam. Dalam keadaan tertentu, watak ini berjaya diperanankan dengan baik terutama pada babak-babak klimaks. Dalam suasana romantik pula, watak Natrah dilihat berlebih-lebih sedangkan ketika perkahwinan itu dia berusia 13 tahun. Watak Mansor Adabi (Remy Ishak) pula, lebih banyak dipaparkan gelora cinta dan kecewanya kehilangan Natrah tetapi tidak pada agama dan tanah airnya.
Alunan muzik dalam teater ini sama seperti teater muzikal yang lain. Unsur tari-menari masyarakat kampung dan suasana Natrah berangkat ke Singapura seperti sebuah filem yang penuh dengan kelunakan lagu mendayu dan visual imaginasi. Sesekali lagu-lagu mirip irama Bollywood yang menggunakan instrumen moden yang menenggelamkan suasana tahun 1950-an. Kelincahan para penari, termasuk para penari di gereja dengan memakai salib membuatkan sesetengah penonton mengerutkan kening.
Demikianlah teater Natrah daripada sisi biografi dan kreatif imaginatif yang bercampur-campur. Ada kekuatan daripada sisi-sisi tertentu dan ada garapan yang berterabur dan tidak sesuai. Natrah adalah kisah penting dalam masyarakat kita. Terlalu banyak yang boleh kita pelajari daripada Natrah, bukan kisah cinta semata-mata.

Sedang Bercuti

2009-12-15T18:04:00.003+08:00

Blog ini berehat seketika. Dalam kata lain sedang bercuti. Dalam tempoh dua minggu yang berlalu, saya terlibat dengan Debat Piala DiRaja di Universiti Malaya. Dapat demam dua hari kemudian terlibat dengan Majlis Peperiksaan Malaysia pula. Sambung dengan majlis pernikahan adik ipar di Kota Bharu dan Ahad depan majlis di Alor Setar pula.
"Saya Sudah Menonton Natrah", sebagai jawapan kepada post blog sebelum ini, "Teringin Menonton Natrah". Saya sedang menulis ulasannya.

Teringin Menonton Natrah

2009-12-01T18:05:00.006+08:00

Kalau sempat, ingin menonton teater Natrah arahan Erma Fatima. Bukan kerana Umie Aida, atau Maya Karin atau Remy Ishak. Tapi mengingatkan peguam Allahyarham Ahmad Ibrahim, Allahyarham Mansor Adabi dan tentunya Allahyarhamah Che Aminah. Mereka telah meninggalkan kisah, catatan dan dokumentasi sejarah bangsa dan negara daripada dimensi yang menghiris. Persoalan kemanusiaan satu hal yang perlu ditafsir dan jadikan pengajaran sambil nilai patriotisme dan lebih daripada itu tentang kesucian agama Islam dan kekuatan untuk mempertahankannya.
Teater Natrah telah bermula 30 November lalu dan berakhir pada 9 Disember ini. Teater ini memaparkan rentetan kehidupan Nadra Maarof, atau nama Belanda Bertha Heartogh. Beliau adalah wanita keturunan Belanda yang dipelihara oleh Che Aminah Mohamad. Berlaku perebutan hak penjagaan antara Che Aminah dan ibu bapa Natrah di Belanda. Konflik percintaan antara Natrah dan Mansoor Adabi yang menyebabkan terjadi rusuhan di Singapura pada tahun 1950. Rusuhan ini terjadi kerana berbaur dengan sentimen agama dan warna kulit. Pada 9 Julai 2009, beliau meninggal dunia pada umur 72 tahun di Huijbergen, Belanda akibat leukemia.

Menggeledah Puisi

2009-12-01T17:45:00.004+08:00

Menggeledah puisi, satu kerja sendiri. Asing dan sunyi. Banyak puisi yang tidak disiapkan, tertangguh. Banyak yang belum sempurna dan memuaskan hati, dan banyak yang hanya ada sebaris kata sahaja.
Saya mula menulis puisi ketika Tingkatan 3. Dalam tahun yang sama juga, pertama kali ke pentas untuk mendeklamasikan puisi. Puisi pertama saya bertajuk “…”, maaf terlupa. Dan tidak tahu di mana puisi itu sekarang. Puisi yang pertama saya deklamasikan bertajuk “Intelektual” karya Muhammad Hj Salleh. Saya menyertai pertandingan selepas tamat SRP (PMR sekarang). Dan saya menjadi johan, mendapat hadiah kotak pensel.
Sejak itu saya menulis puisi dan kadang-kadang meninggalkannya berhari-hari, kadang-kadang berminggu-minggu dan berbulan-bulan. Sedar tidak sedar, sudah jauh juga perjalanan saya dalam genre ini. Saya pernah menceritakan serba sedikit tentang proses kreatif dan pengalaman puisi ini dalam slot Pengakuan Penyair anjuran PENA dan Dewan Sastera di Rumah PENA pada Januari 2006.
Kumpulan puisi saya Bebaskan Ekspresi sampai sekarang masih belum habis terjual. Dan sesungguhnya saya tidak mahu menghabiskannya kerana mungkin satu masa nanti, saya akan menghadiahkannya kepada pihak tertentu sebagai khazanah ataupun sebagai kenang-kenangan sahaja.
Alhamdulillah, saya berupaya menggulati genre lain. Novel, cerpen juga drama. Namun puisi tetap muncul dalam fikiran dan sanubari, dan sesekali mengganggu untuk ditulis.
Kadangkala rasa malas untuk berpuisi dan yang sering berlaku adalah malasnya saya untuk menghantar ke penerbitan. Ini sebenarnya seperti penyakit.
Baru-baru ini, saya mengumpul kembali puisi-puisi yang saya hasilkan selepas Bebaskan Ekspresi (tahun 2003). Selain itu ada dua buah buku (yang tidak diterbitkan) puisi-puisi awal saya yang jumlahnya hampir 100 buah yang dijilid kemas. Puisi-puisi itu berlegar tentang diri, persahabatan, keluarga, kasih sayang, alam, dan masyarakat sekeleliling daripada perspektif yang sangat remaja. Semuanya dalam folder di komputer, helaian-helaian kertas nota (note pad), kertas peperiksaan, kertas buku sekolah dan ada juga pada kertas tisu yang ditulis kembali. Saya juga mempunyai sebuah buku yang hanya digunakan untuk menulis puisi satu ketika dahulu. Ada juga yang bertaip menggunakan mesin taip manual yang cukup bernostalgia.
Dan tentunya, apabila membaca puisi sendiri, ada rasa lucu, ada rasa malu, ada rasa yakin dengan tidak, dan ada sedikit rasa bangga.

Salam AidilAdha

2009-11-26T14:19:00.003+08:00

Salam Aidil Adha buat semua.
Kisah Nabi Ismail a.s akan diulangi lagi dalam khutbah untuk memberi peringatan.
Walaupun berkali-kali disebut, adalah wajar kerana sifat manusia itu sering lupa.
Kepada jemaah haji Malaysia, selamat mengerjakan haji
dan pulang dengan keberkatan haji mabrur.
Dan tentunya, yang belum ke sana sedang menyimpan cita-cita. InsyaAllah.
Subhanallah, kuterbayang Baitullah.

Gramedia di Mines

2009-11-25T13:13:00.003+08:00

Usai sahaja Pertemuan Penyair Nusantara ke 3 di DBP saya terus ke Mines Shoping Centre, Seri Kembangan. Ketika belajar di UPM dahulu, inilah tempat sarapan, makan tengah hari dan makan malam saya. Saya mencari kedai buku Gramedia, gedung buku yang terkenal di Indonesia. Baru di buka sebulan di situ selain ada dua lagi cawangan di Shah Alam dan Seberang Jaya.

Agak kecewa, tidak banyak buku terbitan Indonesia. Selebihnya sama seperti kedai buku Malaysia yang lain seperti MPH dan Popular. Harapnya, buku Indonesia diperbanyak dan terkini.

Antara buku yang dibeli, belum buka balut lagi

Seronok dan Tidak Seronok Jadi Jurugambar

2009-11-25T13:09:00.003+08:00

Saya memang minat fotografi, tapi tiada ilmu mendalam tentang itu. Belum masuk mana-mana kursus secara serius walaupun ada keinginan untuk itu. Kamera, sejak tingkatan dua sudah guna Olympus manual. Kemudian Kodak (kamera murah), dan kemudian ada Sony digital. Pernah guna Panasonic Lumix sekejap kemudian jual pada kawan. Ketika jadi guru dulu, pernah jadi jurugambar program dan aktiviti sekolah. Tapi tidak lama, mungkin tidak serasi dengan tugas itu, kemudian banyak program menjadi juruacara dan moderator selain tugas-tugasan dalaman sebagai Setiausaha, Bendahari, AJK itu ini dan lain-lain.
Ketika PENA menganjurkan program, saya tawar diri jadi jurugambar untuk dokumentasi PENA walaupun jurugambar DBP dan media mempunyai kamera yang lebih canggih. Dalam PENA, ada wartawan akhbar tetapi jarang memetik kamera melainkan mereka membawa jurugambar akhbar tersebut. Dua program besar PENA tahun 2005 dan 2006 (Perhimpunan Penulis Muda di Tanjung Piai dan Seminar Persuratan dan Peradaban Melayu di Port Dickson), saya jadi jurugambar untuk dokumentasi dan ada juga yang saya jual.
Sekarang PENA sudah ada jurugambar sendiri. Dan ahli PENA masing-masing bawa kamera, bukan di sini sahaja malah ke luar negara.
Minat tentang fotografi tidak pernah padam. Dengan kamera digital kecil 4.0 megapixel (dahulu) dan 10.2 megapixel (sekarang) saya ambil apa sahaja gambar yang saya minati terutama jika melawat sesuatu tempat. Banyak sekali laman web menampilkan gambar-gambar yang baik malah ada juga yang mengajar cara mengambil gambar yang baik dan contoh-contoh gambar yang cantik, menarik dan kreatif.
Selain menggulati kerja-kerja rutin, memikirkan penyelidikan dan pengajian, melaksanakan amanah mengajar dan berceramah, menggarap kreativiti lewat karya-karya, membaca buku-buku fiksyen dan non-fiksyen, saya akan bermain dengan kamera.
Kadangkala menatap gambar ada kebahagiaan, ada kesedihan, ada kelucuan dan ada kemarahan. Gambar juga seperti sebuah karya kreatif, yang terpulang kepada jurugambarnya, cara gambar diambil dan objek yang diambil. Seronoknya menjadi jurugambar atau fotografer ini, boleh ambil gambar apa sahaja.Manakala yang tidak seronoknya, gambar sendiri tiada siapa mahu ambil.

Puisi dan Keupayaan Memperkata Apa Sahaja

2009-11-19T13:12:00.002+08:00

Puisi adalah genre yang paling sukar untuk dihasilkan. Ramai orang yang beranggapan menulis puisi sangat mudah. Selain bentuknya yang pendek dan ringkas, puisi dapat dihasilkan di mana-mana asal ada pen dan kertas atau komputer. Persepsi ini perlu diperbetul. Puisi bukan semudah ini. Dan maaf, jika saya katakan bukan semua puisi yang ada tersiar dalam akhbar, majalah, blog, malah ada yang telah dibukukan pun, layak digelar puisi yang sebenar-benarnya. Ada yang tidak layak digelar puisi. Namun ini bukanlah satu penghakiman yang muktamad kerana setiap individu, pembaca, penilai, pengkritik dan editor mempunyai pandangan dan ilmu masing-masing. Puisi-puisi yang dikatakan tidak layak disebut puisi yang sebenar-benarnya itu mungkin boleh disebut sajak suka-suka atau himpunan kata yang membentuk rangkap semata-mata.

Puisi mempunyai pecahan-pecahannya. Puisi itu luas termasuk juga pantun, syair dan gurindam juga merupakan puisi, dalam pembahagian puisi tradisional. Namun disebabkan tradisionalnya pada nama, maka puisi lama ini tidak begitu popular, tidak diminati dan hampir dilupakan. Puisi moden, hanya sajak. Namun ada juga pecahan-pecahan yang kadangkala kabur untuk ditentukan seperti lirik lagu puisi, puisi naratif, sajak deklamasi, sajak sempena dan lain-lain. (Saya, dalam banyak keadaan beranggapan ‘puisi’ itu adalah karya yang bernilai tinggi manakala sebaliknya hanya dipanggil ‘sajak’, menyetujui yang dikatakan oleh Muhammad Haji Salleh dalam buku Pengalaman Puisi)

Puisi yang baik, tentunya ada pemikiran. Ada tujuan puisi itu disampaikan selain luahan perasaan semata-mata. Namun begitu, dalam keadaan tertentu, perasaan itu ada juga baiknya kerana perasaan yang mendalam dapat memberi kesan perasaan juga kepada pembaca. Seterusnya daripada perasaan yang dikesani ini dapat memberikan tafsiran tentang diri manusia itu sendiri, kehidupan, amal baktinya, dosa pahalanya, dan sejauhmana kebijaksanannya.

Kadangkala rasa lucu apabila membaca puisi-puisi tertentu yang kelihatan tiada apa-apa yang ingin dinyatakan melainkan pandangan peribadi yang tidak dapat dimanfaatkan oleh orang lain. Puisi yang bijaksana seharusnya dapat dinikmati oleh orang lain agar bijaksana dan bermanfaat juga. Kalau tidak membaca puisi itu hanya membuang masa.

Perlu didalami unsur-unsur puisi itu, kepada mereka yang belum tahu apa itu puisi sebenarnya. Bukan semata-mata definisi siapa-siapa namun fahamilah unsur-unsur yang terbina daripada puisi itu. Puisi juga, sewajarnya ada keindahan. Keindahan itu pula luas maksudnya namun dapat dibahagikan kepada keindahan estetik bahasa melalui gaya bahasa dan keindahan makna yang terungkap. Lagi satu adalah nilai. Nilai juga dapat dibahagikan kepada dua, iaitu nilai murni yang dapat dikesani daripada isi puisi dan lagi satu nilai gaya bahasa yang dapat memperlihat keistimewaan sesuatu bahasa itu sendiri yang menunjukkan bahas itu kreatif, kaya dan luas serta unik.

Sememangnya puisi merupakan satu genre yang cepat terkesan dihasilkan apabila penulis terasa tersentuh, terfikir dan ingin memberikan justifikasi terbuka kepada pembaca. Puisi mempunyai keupayaan memperkata apa sahaja. Pembaca boleh memnikmati sekaligus mentafsir dan menghayati puisi tersebut. Selebihnya milik penulis puisi itu.

Kesempitan Idealisme

2009-11-15T13:23:00.003+08:00

Saya tidak hairan apabila Istana Budaya membuka peluang untuk filem Cuci diteaterkan baru-baru ini. Ini bukan kali pertama filem dibawa ke pentas teater. Puteri Gunung Ledang sebelum ini juga Impak Maksima.
Khabarnya pemimpin-pemimpin besar dan pemimpin utama hadir. Akhbar pun mengulas karya ini hebat. Untuk makluman tuan-tuan dan puan-puan, teater Cuci adalah daripada filem. Begitu juga dengan Impak Maksima dan Puteri Gunung Ledang. Teater muzikal ini bukan daripada skrip yang teruji sebagai naskhah teater. Mana skripnya, mana bukunya?
Orang Malaysia nampaknya masih buta atau kelabu biji mata tentang teater. Asal ada pementasan, ada lagu, ada pelakon, jadilah teater. Jangan pedulikan cerita, pemikiran, idea, pengajaran… jangan peduli semua itu kerana teater hanyalah pementasan.
Saya , secara peribadi rasa bertanggungjawab terhadap seni, budaya dan karya-karya di negara ini. Saya hanya menegur tetapi hanya dalam blog ini sahajalah. Lain-lain saya tidak mampu. Jika karya ingin membina pemikiran tinggi, kreativiti yang baik, tonjolkanlah seni yang baik, yang mempunyai pemikiran tinggi, atau kalau tidak tinggi sangat pun biar betul caranya dan pendekatannya. Jangan suka hati saja.
Kepada karyawan filem, buat filem sajalah. Kalau ingin masuk pentas teater, isi dulu skrip dengan pemikiran yang bernas dan bijaksana. Hasilkan dulu skrip yang baik, kemudian terbitkan skrip. Contohilah negara maju. Kita mempunyai tempat pementasan yang sangat baik. Tapi janganlah diisi dengan cerita yang hanya hiburan dan seronok-seronok yang memperlihat rendah idealismenya.
Maaf, terkasar bahasa kepada sesiapa sahaja, yang terasa, agaknya.

Pisau Cukur

2009-11-15T13:01:00.003+08:00

Siapa yang sudah menonton filem ini? Boleh tolong beri komen. Saya, maaf ya. Tidak sempat menontonnya. Tiket percuma? Beri pada orang lain sajalah. Filem Malaysia ada kualiti? Entah, tapi banyak yang ada kuali saja...

Makluman Seminar

2009-11-13T10:52:00.004+08:00

Seminar Intelek Muda ASASI Kali Ke-2
anjuran Akademi Sains Islam Malaysia
Tarikh : 13 hingga 14 November 2009 (Jumaat-Sabtu)
Tempat : Perpustakaan Daerah Hulu Langat (Berhadapan Kompleks Pentadbiran Daerah Hulu Langat, bersebelahan dengan Taman Tasik Cempaka, Bangi)
Yuran Penyertaan : RM20.00
- InsyaAllah saya berada di sana pada hari sabtu untuk membentangkan kertas kerja bertajuk "Bahasa dan Pemikiran Kritis Golongan Muda"
Maklumat lanjut di sini

Pertemuan Penyair Nusantara 2009
Tarikh: 20 hingga 22 November 2009
Tempat: Dewan Seminar, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur
Anjuran: Persatuan Penulis Nasional (PENA)
- InsyaAllah saya hadir bersama-sama memeriahkan.
Rujuk web pena

Seminar Peradaban Melayu
Anjuran Institut Peradaban Melayu (IPM), Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI)
Tarikh: 23 dan 24 November 2009
Tempat: Dewan Seminar, Aras 2, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Yuran: Peserta biasa: RM150.00 (satu orang); Institusi: RM400.00 (tiga orang); Pelajar: RM100.00 (satu orang)
Yuran ini hanya untuk kertas kerja, kudapan masa rihat dan makan tengahari semasa seminar.
Tema: Seminar ini akan membincangkan Melayu dari sisi: orangnya, sejarahnya, politiknya, bahasanya, kesarjanaannya, identitinya, wilayahnya, budayanya, keseniannya, agamanya, ekonominya, raja dan kerajaannya, pemimpinnya, mimpinya, masa depannya, kebimbangannya, dll.
Lain-lain tentang IPM

Naratif yang Memerlukan Sudut Pandangan

2009-11-06T12:40:00.003+08:00

Kerana namanya naratif, atau pengertian lain adalah cerita atau pengkisahan, maka terdapat sudut pandangan dalamnya. Sudut pandangan dalam bahasa yang lain ialah point of view (POV) ataupun ada yang menyebut sebagai viewpoint. Istilah POV lebih dekat dengan kerja-kerja sinematografi, fotografi yang melibatkan alat iaitu kamera. Namun daripada konsepnya POV itu adalah daripada pandangan individu. Dalam konteks naratif, pandangan itu adalah orang yang menghasilkan karya itu, penulis atau pengkarya atau narator.

Pengarang bebas memilih sudut pandangan yang mahu digunakan dalam karyanya. Dalam buku Characters & Viewpoint (1988), Orson Scott Card menyatakan terdapat beberapa sudut pandangan yang boleh dipilih dan setiap satunya ada kelebihan dan bergantung pula dengan karya yang hendak dihasilkan. Jika sudut pandangan orang pertama digunakan, dengan kata ‘aku’ atau ‘saya’ atau ‘kami’, maka tentulah ada batasan yang menyebabkan watak itu tidak dapat bercerita semua perkara dalam satu masa. Namun sudut pandangan pertama menggunakan ‘aku’ lebih dekat dengan pembaca, lebih mesra dan semestinya lebih lancar bagi pengarang iu sendiri kerana kadang-kadang ‘aku’ itu adalah sebahagian daripada dirinya sendiri.

Sudut pandangan yang kerap dan popular digunakan ialah sudut pandangan orang ketiga. Dalam kategori ini ada pembahagiannya, sudut pandangan orang ketiga serba tahu dan terbatas. Ada juga yang menamakan sudut pandangan ini sebagai bird view atau sudut pandangan mata burung. Sudut pandangan ini memberikan kebebasan kepada penulis untuk bercerita tentang apa sahaja dan siapa sahaja yang diketahuinya. Di sini pengarang telah mengenal semua watak secara ifzikal dan dalamannya hingga boleh bercerita tentang watak itu serba-serbi, pengalamannya dan peristiwa yang dihadapinya. Dalam waktu yang sama bercerita tentang watak yang lain dan peristiwa yang lain di tempat yang lain juga.

Diringkaskan tentang sudut pandangan daripada buku O.S. Card ini iaitu:
1. Narator Serba Tahu, sudut pandangan orang ketiga, ibarat sebuah CCTV yang merakam semua peristiwa, setiap detik, dan boleh menceritakan kembali. Sudut pandangn ini merupakan sudut pandangan yang lengkap, dan setiap watak pula mempunyai sudut pandangan sendiri terhadap apa yang mereka alami, rasai dan lihat.
2. Narator Pertama, sudut pandangan orang pertama, seperti yang dijelaskan di atas merupakan sudut pandangan yang terhad kepada satu watak.
3. Sudut Pandangan Orang Ketiga Terhad Luaran, iaitu seperti pancaran lampu pentas yang hanya menyuluh satu watak sahaja. Selalunya watak utama diberi perhatian. Pengarang bercerita tentang perasaan, perlakuan dan apa yang dialami oleh satu watak itu sahaja tanpa mendalami watak lain.
4. Sudut Pandangan Orang Ketiga Terhad Dalaman/ Mendalam (deep penetration), walaupun masih terhad pada satu watak, perincian tentang watak-watak diberi perhatian dan didalami.
5. Sudut Pandangan Orang Ketiga Terhad: Pandangan Sinema, seperti sebuah kamera yang merakam gambar untuk filem atau video. Dapat merangkumi semua watak, tidak berfokus kepada satu watak yang digerakkan oleh pengarang.

Kadangkala pengarang tidak menghiraukan sangat sudut pandangan ini. Sewajarnya sebelum memulakan penulisan, perkara ini wajar difikirkan dan diambil perhatian. Bukan dalam prosa naratif sahaja, dalam puisi juga perlu berhati-hati dalam sudut pandangan. Lihatlah karya-karya besar dan hebat, sudut pandangan yang bagaimana mereka gunakan. Dan kesani karya-karya yang kita temui di kedai-kedai buku, perpustakaan dan internet, apakah ada kesan terhadap sesuatu sudut pandangan yang digunakan selepas membacanya? Jadi, sudut pandangan memungkinkan kesan dan bermutu atau tidaknya sesebuah karya.

Sebagai pengarang kreatif, sudut pandangan atau apa-apa sahaja dalam penulisan, tidak semestinya terlalu bergantung dengan apa yang ada atau apa yang pernah dihasilkan. Ada ketikanya perlu juga pengarang generasi baru melakukan inovatif, melanggar konvensi, dan kreatif dalam menggubah, menyusun dan melanggam kraf naratifnya.

Sekolah Satu Aliran?

2009-11-02T13:18:00.003+08:00

Saya sudah lama tidak berbual-bual dengan Pak Lias. Sejak isu PPSMI, Pak Lias banyak mendiamkan diri. Baru-baru ini saya sempat bertemunya. Sebaik sahaja meletakkan basikalnya di hadapan medan selera itu, saya tanya ke mana Pak Lias selama ini. Katanya dia sibuk buat lemang berniaga pasar malam selain membaca buku-buku dan kitab-kitab lama.
Saya tanyai Pak Lias tentang sekolah satu aliran. Ini jawabnya:
"Ingat peristiwa penutupan sebuah sekolah Cina yang kontroversi beberapa tahun dahulu. Ingat tunjuk perasaan tentang itu? Itu baru sebuah sekolah. Belum lagi mahu tutup semua sekolah jenis kebangsaan Cina atau Tamil? Bagaimana agaknya cara damai untuk melaksanakan ini? Perjanjian Pangkor sekali lagi? Apa guna slogan 1 Malaysia kalau sekolah satu aliran pun susah untuk ditentukan. Apa khabar Sekolah Wawasan, sekolah bestari?
Lagi satu pertanyaan, sejak selepas merdeka Perikatan (BN) melalui MCA mewakili masyarakat Cina ada SJKC, MIC mewakili masyarakat India ada SJKT, UMNO yang mewakili masyarakat Melayu kenapa tidak pernah memikirkan untuk menubuhkan SJKM?"

Berita Terkejut

2009-11-02T13:07:00.002+08:00

Pagi ini agak terkejut dengan berita penahanan bekas mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainal Abidin oleh JAIS malam tadi. Tersentak seketika memikirkan macam-macam, dari pelbagai sisi. Dalam keadaan masyarakat kita yang semakin banyak orang pandai pada masa ini, terdapat selisih pendapat yang menyentuh perasaan, menggugat kedudukan dan menggoyang fahaman.
Faktor yang mempengaruhi mungkin kefahaman dan penerimaan terhadap ajaran dalam agama yang dibawa itu, atau mungkin juga faktor individu, juga faktor politik, atau pengaruh orang-orang di hadapan atau di belakang seseorang itu.
Sudahnya, kita katakan 'entah' dalam pengertian suasana masyarakat pada hari ini, yang 'entah' dan sering keliru juga!

Mengagumi Gigihnya Pak Latip

2009-11-02T12:03:00.003+08:00

Dalam Mingguan Malaysia dua hari lalu, Dr Talib Samat ada menulis tentang kegigihan A.Latip Talib menulis novel-novel sejarah. Saya sendiri memeng telah terkesan banyaknya novel sejarah tulisan A.Latip Talib sejak 2006. Tahun 2009 ini begitu banyak sekali novel yang siap dihasilkan oleh beliau melalui syarikat PTS.

Beliau sangat gigih dan begitu aktif sekali. Tahniah. Dari sudut keprolifikan pengkaryaan itu amat wajar dicontohi.

Apabila Mengucapkan ‘Salam 1 Malaysia…’

2009-10-29T10:13:00.002+08:00

Dalam seminggu dua ini saya membaca e-mel daripada beberapa pihak yang memulakan dengan ucapan ‘Assalamualaikum dan Salam 1 Malaysia’. Saya rasa sangat senang hati apabila e-mel atau ucapan lisan Assalamualaikum diberikan. Dan saya wajib menjawabnya Waalaikumussalam. Sebelum ini yang kerap diucapkan adalah Salam Sejahtera ataupun selamat pagi daripada yang bukan Islam kepada yang Islam dan bukan Islam juga. Malah pengertian Assalamualaikum itu adalah ‘semoga sejahtera ke atas kamu’ dalam bahasa Arab.
Saya bukan tidak sedia menjawab Salam 1 Malaysia dengan Salam 1 Malaysia juga tetapi kerana perkara ini bermusim maka kita hanya menuturkan atas lapisan permukaan sahaja. Apa makna pengertian mendalam dan doa kesejahteraan pada ucapan salam itu. Ini adalah pandangan peribadi dan bukan untuk meremehkan gagasan 1 Malaysia. Tidak salah mengucapkan ini tetapi memadai jika sebagai penutup seperti yang pernah kita dengari Salam Perpaduan, Salam Bitara dan Salam Mesra . Namun lain hal dan keadaannya jika dituturkan pada hari tertentu seperti Salam Aidilfitri, Salam Kemerdekaan dan lain-lain. Ataupun tentang keadaan peristiwa tertentu seperti Salam Bestari dan Salam TajMahal.
Inilah pentingnya pemahaman tentang pragmatik dalam bahasa, yang melihat makna dan kesan daripada penggunaan bahasa dalam situasi tertentu. Perkara ini perlu difahami walaupun tidak banyak, memadailah tahu sedikit.

Menstruktur Naratif Ibarat Arkitek

2009-10-27T13:01:00.002+08:00

Komitmen dalam naratif sesekali menjenuhkan dan memenatkan. Sesekali terasa unik. Sesekali terasa geram tidak tercapai apa yang diingini, malah kerapkali terasa terkilan kerana tidak sempat menyiapkan sesebuah hasil naratif yang baik dalam masa yang diharapkan. Namun setelah dapat menumpahkan idea dan rasa dalam naratif, rasa gembira muncul dan sedikit bangga dalam diri. Rasa bangga dan asyik itu tidak dapat dikongsi dengan orang lain, hanya dalam diri sahajalah bersemaraknya. Kerana jika rasa bangga dan riak itu dipaparkan, orang lain merasakan bahawa kerja naratif ini ada tujuan lain seperti berlagak dan menunjuk-nunjuk pula halanya.
Seseorang pengamal naratif, seharusnya mengetahui bagaimana mereka bentuk cerita. Untuk menghasilkan sebuah karya, pengarang perlu seronok dan senang dengan kerja yang dilakukan. Ini memerlukan teknik. Jadi, dicadangkan sebelum memulakan kerja naratifnya, perancangan merangka struktur cerita amat penting. Komitmen ini ibarat seorang arkitek mereka bentuk sebuh bangunan.
Dr. Victoria Lynn Schmidt dalam bukunya Story Structure Architect (2005), menyatakan terdapat enam keputusan yang boleh diambil sebelum memulakan kerja naratif yang menakjubkan.
1. Apakah hubungan dramatik yang sebaik-baiknya digunakan?
2. Apakah jenis konflik yang terbaik untuk cerita saya?
3. Genre manakah yang mesti saya pilih?
4. Apakah model struktur yang terbaik?
5. Berapa banyak situasi akan saya gunakan?
6. Berapa banyak penyelidikan yang mesti saya kendalikan?
Yang pertama, apakah hubungan dramatik yang sebaik-baiknya digunakan? Hubungan dramatik merupakan persoalan pusat yang ada dalam fikiran pembaca tentang arah cerita dalam karya yang digubah. Seseorang narator seharusnya menyedari dan merangkan arah jalan ceritanya dan hubungannya dengan plot dan kesan kepada pembaca. Terdapat lima jenis hubungan dramatik:
1. Kejayaan watak utama
2. Kegagalan watak utama
3. Kehendak hati matlamat watak utama
4. Tidak menyempurnakan matlamat watak utama
5. Pembaca mencipta matlamatnya sendiri
Yang kedua pula, memilih konflik yang sesuai untuk cerita. Konflik dapat memperteguh dan menumbuhkan kesegaran pengkaryaan. Konflik yang baik dan berkesan juga dapat memberikan kepuasan kepada pembaca. Terdapat enam jenis konflik :
1. Konflik Berhubungan (Relational Conflict)
2. Konflik Situasi (Situational Conflict)
3. Konflik Dalaman (Inner Conflict)
4. Konflik Paranormal (Paranormal Conflict)
5. Konflik Alam Semesta (Cosmic Conflict)
6. Konflik Sosial (Social Conflict)

Yang ketiga, genre manakah yang seharusnya saya pilih? Antara genre yang menjadi pilihan ialah
1.Aksi (superhero, underdog/ yang tertindas, revenge/ membalas dendam, savior/ penyelamat).
2. Kembara (adventure)
3. Kanak-kanak
4. Komedi
5. Nonfiksyen Kreatif (Jenayah, Kisah benar, Jurnalisme, Autobiografi dan Biografi)
6. Fantasi
7. Sejarah / Epik
8. Seram
9. Inspirasi Spiritual
10. Muzikal
11. Misteri
12. Politik
13. Romantik
14. Sains Fiksyen
15. Gaya barat (Western)

Seterusnya yang keempat ialah Apakah model struktur yang terbaik? Model struktur selalunya dilihat menggunakan ukuran graf yang diperingkatkan kepada Act 1, Act 2 dan Act 3. Struktur yang mudah difahami dengan memahami cerita secara konvensional bermula dengan permulaan, pengembangan, perumitan, klimaks, peleraian dan penyelesaian. Terdapat banyak model struktur yang boleh dipilih. Antaranya:
1. Struktur Tradisional
2. Pusingan Roller-Coaster
3. Model selari (parallel)
4. Model Episodik
5. Melodrama
6. Model Perjalanan

Yang kelima, memilih situasi. Berapa banyak situasi yang mahu digunakan? Terdapat berbagai-bagai-bagai situasi boleh diwujudkan. Perkara ini sangat kompleks. Antaranya situasi:
1. Rayuan dan Sumbangan (Supplication and Benefaction)
2.Bencana dan Mukjizat (Disaster ang Miracle)
3.Pemberontak dan Penyokong (Revolt and Support)
4.5.Yang Membingungkan dan Ciptaan (Enigma and Invention)
5.Kegilaan dan Kebijaksanaan (Madness and Genius)
Dan banyak lagi

Yang terakhir, yang keenam, berapa banyak penyelidikan dan kajian yang mesti saya jalankan? Sebaik-baiknya sebelum menyiapkan karya pastikan penyelidikan tentang perkara-perkara berikut dilakukan:
1. Lokasi
2. Setting
3. Tempat
4. Tempoh masa
5. Latar belakang
6. Fakta
7. Perbezaan kelas
8. Agama dan kepercayaan
9. Adat resam masyarakat

Begitulah. Dan masanya untuk memulakan!

Anwar Ridhwan, SN ke 10

2009-10-23T16:58:00.007+08:00

Antara karya Anwar ridhwan dalam koleksi saya (tidak termasuk Sangkar yang sedang dipinjam seseorang, Arus yang telah hilang, dan buku Jatidiri Pasca Asas 50 yang tidak ditenui pada rak)

20 Oktober lalu, rasmilah Dato’ Dr Anwar Ridhwan sebagai Sasterawan Negara kesepuluh. Tahniah sekali lagi Dato’. Gelaran paling berprestij bagi penulis sastera di Malaysia. Menjadi idaman ramai penulis dengan syarat dan kriteria tertentu untuk melayakkan penerimaan tersebut. Malaysia, memang ramai sasterawan hebat. Tapi Dato’ Anwar berada dalam kelas yang tersendiri walaupun dalam barisan yang sama dengan sasterawan lain.

Sempat bergambar malam itu walaupun kerap bertemu Dato Anwar dalam mesyuarat Persatuan Penulis Selangor. Nazmi, sempat 'potong Q' berdiri di sebelah Dato'. Saya faham dia adalah wartawan.

Menurut SN Prof Dr Muhammad Haji Salleh dalam Dewan Sastera, Oktober 2009, karya Anwar Ridhwan mempunyai kritikan yang berani dalam lembut, bahasa yang berseni dan berhati-hati. Saya secara peribadi, dapat merasakan karya-karya beliau bijaksana (briliant). Hendak tahu dan rasai kelainan dan keistimewaan itu, bacalah karya-karya beliau.

Menu hidangan Palace of Golden Horses, antara yang menarik nama "Sup Makanan Laut Ogonshoto" dan "Ayam Panggang Rangup Pak Hassan"

Penangguhan Naratif

2009-10-19T13:34:00.003+08:00

Gambar hiasan dari sebuah blog multiply

Dalam kerja mengungkap kreativiti, dalam arus naratitiviti, penangguhan sering berlaku. Kerja menulis, dalam banyak keadaan mempunyai obsesi yang sukar dibayangkan dengan kata-kata. Yang terkeluar akhirnya rungutan dan sesalan diri berupa kata-kata marah, geram dan kecewa. Malah lebih membahayakan apabila memilih untuk kata, ‘putus asa’.
Kerja menulis memerlukan kekuatan, disiplin diri yang kuat dan keberanian. Ini kata-kata pencetus. Namun kadangkala dilupakan apabila kekuatan hilang menjadi lemah, lupa dan malas. Ini sering berlaku. Bayangkan jika seseorang penulis perlu duduk menekuni karya sepanjang tiga jam untuk sebuah bab pendek novel. Sehari dua mungkin punya kekuatan tapi untuk meneruskan selama seminggu, sebulan? Bukan semua ada kekuatan itu. Bukan hanya kekuatan stamina dan metabolisme sahaja, kekuatan daya fikir dan kreativiti juga perlu. Antara yang menjadi pantang bagi penulis yang baik adalah mengulang klise. Unsur-unsur stereotaip atau klise adalah musuh penulis. Klise dapat diatasi ini jika ada kekuatan.
Disiplin diri. Ya, disiplin sangat penting. Islam sangat mengambil berat tentang disiplin ini. Sebagaimana perlunya kita bersolat pada awal waktu wajib lima kali sehari, dan sering makan tengah hari betul pada waktunya, menulis juga sepatutnya begitu. Namun bagi yang menulis secara sambilan, kerja-kerja menulis terpaksa dikorbankan untuk tugasan yang lebih utama.
Keberanian? Daripada segi apa penulis perlu berani? Ada bloger yang agak berani namun ditahan I.S.A kemudiannya. Ada penulis yang kritis namun dipandang sesat sudahnya. Ada penulis yang perasan hebat, akhirnya dipulaukan peminatnya sendiri. Keberanian dalam naratif adalah keberanian kreatif. Ini pernah dilakukan oleh Shahnon Ahmad, A.Samad Said, Arenawati, Anwar Ridhwan dan banyak lagi. A. Samad Said pernah dikritik kerana mengangkat kisah pelacur dalam Salina. Masalahnya, orang hanya mengkritik tetapi tidak pun menulis kisah yang lebih mulia daripada itu. Jika adapun, tidak sehebat itu. Begitu juga Shahnon dengan Ranjau Sepanjang Jalan. Ada yang mengkritik Shahnon merendah-rendahnya pemikiran petani. Namun tiada novel yang berkisah tentang petani sehebat itu walaupun sudah berdekad lamanya. Anwar Ridhwan dalam Naratif Ogonshoto mempunyai kias sosial dan politik yang mendalam. Itulah keberanian mereka dalam kreativiti.
Dalam waktu penangguhan naratif, seperti ruang intermezzo dalam konserto, marilah kita memikirkan sejenak tentang kekuatan, disiplin diri dan keberanian ini.

MQA, ISO, Fail Meja…

2009-10-19T12:58:00.001+08:00

Sejak awal minggu lalu, sibuk membereskan kerja-kerja pejabat atas tuntutan auditan MQA dan ISO.

Aduh… kepenatan!

Satu Malaysia dalam Talentime?

2009-10-09T09:27:00.005+08:00

Sudah terlewat untuk memperkata filem Talentime. Namun tidak terlewat untuk memperkata Satu Malaysia (1 Malaysia) sebuah gagasan yang dicetuskan untuk perpaduan dalam serba-serbi dalam negara ini.

Talentime, buah tangan terakhir Allahyarham Yasmin Ahmad sememangnya patut dipuji kerana diolah dengan kreatif, menarik dan mengesankan. Filem ini lebih sopan berbanding Gubra. Subjek yang mudah, tentang persahabatan, kasih sayang kekeluargaan, cinta dan perpaduan dapat diolah dengan berkesan. Namun dalam yang baik itu, tentulah juga ada kelemahan yang terpaksalah direlakan. Terutama soal bahasa. Filem-filem Yasmin tidak pernah mendaulatkan bahasa Melayu. Bahasa dalam filem Yasmin cacamerba, rojak dan tunggang langgang. Ibu dan anak bercakap yang berbangsa Melayu bercampur-campur bahasa Melayu dan Inggeris. Dalam filem ini juga bahasa Tamil banyak digunakan (dialog watak keluarga India), bahasa Cina dan bahasa Inggeris slanga British (keluarga campuran Melayu+Cina+Inggeris) tetapi diindahkan dengan nama Melor, Mawar dan Melati.
Berbalik tentang Satu Malaysia, ada model satu Malaysia dalam filem ini. Namun model ini bukanlah sempurna sepenuhnya. Hanya gambaran tentang Satu Malaysia dapat dilihat. Atau sekadar hiasan yang membuktikan satu Malaysia dalam filem Malaysia, inilah dia. Realiti filem tetaplah filem, dalam realiti hidup realiti dalam filem yang dipaparkan itu hanya berlaku segelintir, dalam keadan yang kecil relatifnya. Selebihnya, masih jauh daripada kenyataan itu.
Tidak dinafikan di sekolah, para pelajar sememangnya bergaul dengan bangsa-bangsa lain. Dan ada ketikanya tidak dilihat ada jurang pemisah dalam pergaulan, persahabatan mahupun pencapaian akademik dan penonjolan bakat tertentu termasuklah bakat seni. Apabila keluar dari sekolah, tanggapan dan rasa itu terus berlangsung dengan baik namun ada ketikanya terselit juga rasa tidak puas dan merasakan perbedaan tetap wujud apatah lagi memikirkan tentang bahasa, agama, kepercayaan dan amalan harian. Ini tidak boleh dinafikan kerana setiap bangsa mempunyai jati diri dan identitinya yang tersendiri yang payah dipadamkan dengan nama gagasan yang tidak menyeluruh dan kabur.Tentang Talentime, kehadiran para pelakon baru seperti Mahesh Jugal Kishor dan Pamela Chong serta Jacquelin Victor dan Howard Hon patut dipuji. Begitu juga dengan Syafie Naswip yang sangat berbakat di samping Harith Iskandar, Adibah Noor dan Mazlina Musthapa. Lagu gubahan Pete Lim juga enak didengar dan sumbangan suara Aizat dan Atilia menambah sentuhan filem ini.

Malam Interaksi dan Perpaduan, dan Sejambak Puisi

2009-10-05T11:52:00.004+08:00

Jumaat lalu, 2 Oktober telah berlangsung Malam Interaksi dan Perpaduan (dahulu dikenali sebagai Malam Tautan Kasih) siswa Jabatan Bahasa Melayu. Sebagai tradisi acara ini untuk mengalu-alukan kedatangan siswa Semester 1 (walaupun terlewat), selain sebagai majlis sambutan Hari Raya.
Persembahan oleh siswa Semester 1, 3, 5 dan 7. Baik dan anda memang berbakat. Tahniah.
Malam itu, saya hadiahkan sebuah deklamasi sajak dengan iringan muzik dan tayangan slaid. Puisi berjudul "Cerita Terpanggil-panggil, Penglipur Semakin Melara" itu disiarkan Mingguan Malaysia Ahad lepas (4 Oktober). Puisi penuh di sini.

Nostalgia Lagi

2009-10-02T11:02:00.006+08:00

Tempat aku dilahirkan, diasuh. Di sini.
Di sini ada kasih sayang, ada cinta, ada harapan dan ada cita-cita.
Di sini ada ketawa, ada tangis,
Nostalgia, sering mengusik.
Pulang sesekali, sememangnya sepi luar dan dalam.
Dan hari raya tahun ini, semakin sunyi di sini.

Link ke Blog Penyuburan Islam

2009-10-02T10:29:00.003+08:00

Terima kasih kepada penyelenggara blog penyuburan islam UPSI yang menghantar emel pada setiap post yang terbaharu. Harap blog tersebut dapat dimanfaat bersama.

Dipetik post yang terbaharu.

Dipetik dari: Al-Ghazālī Abū Hāmid Muhammad Ibn Muhammad (2006). Minhaj Al-‘Abidin : Petunjuk Jalan bagi Orang-Orang Ahli Ibadah. Abu Mazaya Al-Hafiz (terj.), c. 2. Johor bahru : Perniagaan Jahabersa.

Ilmu adalah penghulu amal dan Allah Taala menurunkan kitab kepada para RasulNya adalah untuk ilmu dan ibadah, begitu juga dengan langit dan bumi dan apa sahaja yang ada di dalamnya seperti firmanNya:

Allah yang menciptakan tujuh langit dan tujuh bumi, seperti langit, turun berkali-kali perintah Allah antara langit dan bumi, supaya engkau memperoleh ilmu, bahawa Allah itu kuasa atas segala sesuatu dan bahawa Allah sudah berilmu, sudah mengetahui segala sesuatu yang meliputi ilmu itu untuk segala sesuatu.
Surah al-Talāq (65): 12

Kepentingan ilmu mendahului amal bagi manusia adalah untuk melakukan amal atau ibadah yang betul dan berkualiti kepada Allah Taala. Manusia wajib mengenal dahulu siapa Tuhan yang disembah sebelum menyembahNya, dan ini sudah pasti memerlukan ilmu tentang asmaNya, sifat-sifatNya yang wajib mahupun yang mustahil. Ini kerana ditakuti manusia yang bersifat makhluk mengiktikadkan sesuatu yang tidak layak bagi Allah Taala serta sifat-sifatNya. Terdapat tiga kategori ilmu yang fardhu bagi setiap makhluk iaitu ilmu tauhid, ilmu syariah, dan ilmu tasawuf.

Novel Serius vs Novel Popular

2009-09-29T12:50:00.006+08:00

Perkara ini timbul kembali bermain-main seketika dalam fikiran. Memperkata sastera serius dan sastera popular ini tidak pernah selesai sejak sekian lama. Ada yang mengatakan karya-karya yang popular itu bukan dalam kategori sastera hanya cerita semata-mata dan ada yang mengatakan yang karya itu masih dalam kategori sastera cuma bertingkat rendah. Tinggi dan rendah ini seperti kasta pula dalam masyarakat feudal.
Melihat situasi semasa, serius dan popular ini banyak dilihat dalam karya novel. Jarang sekali diperkata cerpen serius dengan cerpen popular, puisi serius dan puisi popular. Apa pula ciri-ciri serius dan popular yang membezakan hingga timbulnya darjat dan kasta in?
Kita perhatikan satu demi satu, ciri-ciri karya ini pada novel. Dan mari kita renung-renungkan. Dan temui karya anda dalam bahagian mana.

Novel Serius
Kulit
Sederhana, ringkas, menarik, kemas, ada foto dan ilustrasi
Cetakan/Terbitan/ Jualan Cetakan bajet. 3,000-5,000 naskhah edisi pertama (DBP). Antara penerbit DBP, Utusan, PTS, Creative Ent., Karangkraf (Alaf 21), Citra Kurnia, dll dan juga penerbitan sendiri.
Tajuk
Menggambarkan isu, idealisme, kiasan, sindiran , nama orang, nama tempat, tahun, masa, peribahasa. Namun tajuk bukanlah menggambarkan isi yang menentukan serius atau popular karya itu.
Penulis
Selalu menghasilkan novel yang bermesej serius. Memilih penerbit. Ada yang dikenali dan ada yang tidak dikenali. Ada yang banyak menghasilkan karya dan ada yang kurang.
Nilai dan Pengajaran
Banyak nilai dan pengajaran. Secara tersirat dan tersurat. Secara tidak langsung dapat diserapkan. Membawa pengajaran berdasarkan watak dan peristiwa.
Tema Pelbagai. Namun mengutamakan persoalan kemanusiaan, masyarakat, ketuhanan, idealisme, sejarah, nasionalisme namun tidak menafikan tema kasih sayang dan percintaan.
Unsur Pendidikan Banyak dalam karya remaja. Dalam novel dewasa juga ada tetapi pendidikan dalam membentuk peribadi dan sahsiah serta membijaksanakan pembaca. Memasukkan pelbagai pengetahuan dalam bidang lain seperti perubatan, syariat, muamalah, undang-undang, pertanian dll.
Unsur Falsafah/Kebijaksanaan Banyak rujukan ataupun hasil pembacaan yang luas daripada penulisnya. Kebolehan menguasai bidang tertentu juga dapat dikesani dalam karya. Dapat dilihat kejujuran dan kebijaksaan pengarang melontarkan idea dan cerita.
Pengiktirafan Diiktiraf oleh panel yang berwibawa, sarjana sastera, pengkaji dan dalam kalangan penulis sendiri serta pembaca yang bijak juga. Pengiktirafan bukan semata-mata dalam bentuk hadiah semata-mata tetapi yang kekal disebut sepanjang zaman.
Sambutan Pembaca Tidak kisah dengan sambutan pembaca. Namun sedar bahawa karya yang baik dibaca oleh pembaca yang baik juga.

Novel Popular
Kulit
Variasi, foto dan ilustrasi penuh, warna-warni, cantik.
Cetakan banyak kerana dijangka sambutan baik. Antara penerbit Creative Enterprise, Karangkraf (Alaf 21), PTS, KarnaDya, Buku Prima, Rhythm, Federal, Tintarona, Kakibuku, dll dan juga penerbitan sendiri.
Tajuk
Menggambarkan perasaan, naluri hati, metafora (cth: Ombak Rindu), hiperbola (cth: Melawan Takdir), kiasan, nama perempuan, nama bunga, unsur bahasa pinjaman, bersifat semasa, ada dialek (cth: Yo, I Love U, Sayang) dll.
Penulis
Selalunya setia dengan satu-satu penerbitan. Karya-karya yang hampir sama temanya. Ada yang suka membuat sekuel (bersambung dalam novel kedua setelah novel pertama laku di pasaran). Setahun menghasilkan satu hingga tiga novel (bergantung individu)
Nilai dan Pengajaran
Ada nilai dan pengajaran. Secara tersurat dan dinyatakan dalam dialog atau perincian (cth: itulah kau, kan tak baik buat begitu…)
Tema
Pelbagai. Namun mengutamakan tema persoalan rumah tangga, percintaan, persahabatan, pengembaraan, masak-memasak dan jahit-menjahit namun ada juga unsur nasionalisme yang ditampal-tampal.
Unsur Pendidikan
Ada dalam karya remaja dan dewasa. Namun dalam beberapa novel dewasa unsur unsur pendidikan kurang diutamakan. Fokus pada cerita.
Unsur Falsafah/Kebijaksanaan
Ada juga yang merujuk tetapi ‘copy & paste’ sahaja asal nampak ada falsafah tinggi tetapi dapat dikesani pembaca. Ada yang berjaya menimbulkan kesan kebijaksanaan dan keinsafan kepada pembaca dan ada yang membuatkan pembaca terasa bosan.
Pengiktirafan
Diiktiraf oleh pembaca yang suka dan saudara-mara dan kroni-kronimya. Mudah dilupakan.
Sambutan Pembaca
Ambil berat dengan sambutan pembaca. Lihat apa yang pembaca suka, maka tulislah. Penulis akan seronok jika dapat masuk senarai buku popular sebab jika menulis sastera serius tidak mungkin atau sukar sekali masuk senarai itu.

2009-09-17T10:59:00.009+08:00

Di sini, Ariff Mohamad dan keluarga mengucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitri, maaf zahir dan batin kepada pengunjung blog ini, kawan-kawan sekerja, kawan-kawan penulis, kawan-kawan lama, para pelajar dan juga guru-guru serta saudara-mara dan sesiapa sahaja yang pernah bersalaman atau berkenalan dan yang pernah bertegur sapa atau berhubung.
Melalui blog ini saya dengan rendah hati menyatakan bahawa saya adalah manusia biasa yang pasti ada melakukan kesilapan, terkasar bahasa yang tentunya tidak disengajakan dan ada juga yang disengajakan.
Saya juga akan menerima, menghantar sms dan membalas sms secara 'foward' ucapan hari raya dan mungkin ada yang diselangi gambar-gambar dan pantun-pantun lucu dan indah. Terima kasih dan sangat saya hargai kerana ingin menghubungi saya. Tidak perlu dipertikai kenapa mesti di'foward'kan (dipanjangkan/dilanjutkan) kerana itulah sahaja cara yang cepat dan memang teknologi sms, mms dan emel untuk memudahkan manusia. Dan percayalah kejujuran itu hanya Allah yang Maha Mengetahui.

Sekadar hiasan, sebuah gambar perahu
(Gambar diambil daripada Massa Studio)

Pelayaran, kembara, perjalanan sesekali menarik juga dianalogi seperti berperahu. Berbekalkan kudrat dan upaya yang kecil, meredah lautan untuk memenuhi hasrat dan cita-cita hidup. Dengan harapan mendapat kebahagian daripada keberkatan dan keredhaan Ilahi, pastinya perahu sekecil ini, di lautan luas, tidak terelak pukulan ombak, tiupan angin, hujan ribut dan ancaman lanun. Dan sesungguhnya dalam kehidupan nyata sehari-hari, ombak, angin, hujan dan lanun ini memang wujud menggangu kita dengan pelbagai wajah dan penampilan.

Sekadar hiasan, gambar kanak-kanak di pantai
(Gambar diambil daripada Massa Studio)

Nostalgia. sesekali menjentik bagai kembang mewangi dan begitu menyindir apabila usia dewasa (menuju tua). Betapa tulusnya persahabatan kanak-kanak. Seronok bermain tanpa prasangka dan tanpa ego atau merasakan siapa yang paling hebat. Hati bagai berpadu dalam bulatan yang entah di mana letaknya dan kukuh bagai kepalan yang entah bagaimana bentuknya. Bersama-sama berlari ke sana-sini dengan comot wajah, kusam baju dan masam ketiak. Nostalgia tetaplah nostalgia yang semakin jauh ditinggalkan.

Setelah Melengkapkan Tetralogi Laskar Pelangi

2009-09-13T07:12:00.004+08:00

Saya telah menghabiskan pembacaan novel Maryamah Karpov karya Andrea Hirata sebagai pelengkap tetralogi Laskar Pelangi.

Dalam novel ini, nama Maryamah Karpov hanya tiga empat kali sahaja dan tidak menunjukkan kaitan yang kuat dengan perjalanan cerita yang setebal 400 lebih halaman ini (versi Indonesia). Sepatutnya nama A Ling yang dijadikan judul kerana dari awal lagi, cerita ini kembali kepada nostalgia zaman persekolahan dan fokus watak utama yang punya rasa cinta kepada A Ling.
Namun demikian, A Ling yang sepatutnya menjadi fokus hanya dikisahkan pada saat-saat akhir penceritaan. Yang panjang adalah kisah perjalanan Ikal sejak pulang dari Perancis dan membuat sampan untuk mendapatkan A Ling. Sesekali terasa menjemukan. Secara peribadi, saya tidak begitu teruja ketika membaca Maryamah Karpov berbanding membaca Laskar Pelangi.
Sang Pemimpi atau Edensor dan juga yang terakhir ini, tidak dapat menyamai atau menandingi yang pertama, Laskar Pelangi. Maka, secara peribadi saya berpendapat tetralogi ini hanya bergantung kepada kekuatan Laskar Pelangi.
Garapan Maryamah Karpov sesekali seperti hilang arah, tidak konsisten dan tidak berkesinambungan. Laskar Pelangi tetap menggugah berbanding tiga sekuel terkemudian. Namun begitu, tahniah kepada Andrea Hirata atas kejayaan tetralogi ini yang mencetus fenomena luar biasa. Dan tahniah juga kejayaan filem Laskar Pelangi (arahan Riri Reza) yang turut mempesonakan.

Hari Kebangsaan dan Iklan TV

2009-08-31T06:37:00.000+08:00

Selamat menyambut Hari Kebangsaan. Oleh sebab kebanyakan masyarakat kita agak kelabu mata dan keliru naluri tentang bahasa, ada yang tetap menyebutnya sebagai Hari Kemerdekaan pada setiap tahun. Kepada yang menyebut Hari Kemerdekaan ini betulkanlah lidah dan minda dengan memahami bahawa Hari Kemerdekaan hanya sekali iaitu pada 31 Ogos 1957 sedangkan yang kita sambut pada tarikh 31 Ogos setiap tahun itu adalah ULANG TAHUN sahaja. Namun begitu jika menyebut Hari Merdeka boleh dimaafkan kerana merdeka itu dari segi istilah bererti:
bebas (drpd penjajahan, kurungan, naungan, dll), lepas (drpd tebusan, tuntutan), berdiri sendiri, tidak bergantung pd yg lain: Malaysia ialah sebuah negara yg ~ dan berdaulat; (dipetik daripada Kamus Dewan edisi e-Kamus)
manakala pengertian kemerdekaan pula:
perihal merdeka (bebas), kebebasan: kita telah berjaya mencapai ~ pd 31 Ogos 1957; (Kamus Dewan edisi e-Kamus)
Seperti biasa, sempena sambutan 31 Ogos ini, di kaca tv akan disuakan kepada kita iklan-iklan, drama-drama dan filem-filem patriotik serta lagu-lagu yang mengajak rakyat berbuat baik, sayangi negara dan yang berpadu. Inilah yang disarankan oleh kerajaan tidak henti-henti. Namun ada kala membuatkan penonton meluat kerana ada unsur yang dibuat-buat, kelihatan tidak jujur dan terlalu disengajakan. Sebagai contoh, sebuah iklan tentang sebuah keluarga yang makan duduk bersila bersama-sama dengan kaum Cina dan India di rumah. Wah, satu Malaysia begitu rupanya. Namun, jujurlah bertanya dan menjawab, siapakah yang pernah melakukan sedemikian?
Begitu juga dengan iklan yang memaparkan temu bual dengan seorang kanak-kanak Cina yang ditanya tentang siapa murid perempuan yang disukainya (murid Melayu). Apabila ditanya murid perempuan itu siapa teman lelakinya, maka dijawabnya Tan Hong Meng (murid lelaki Cina di sisinya). Iklan ini pernah ditayangkan satu ketika dahulu dan ditayangkan kembali pada tahun ini. Gambaran yang terlalu asing apabila murid sekolah rendah yang masih kecil digalakkan bercinta, dan untuk menggambarkan perpaduan itu, dikisahkan hubungan baik antara dua jantina itu dan antara bangsa yang berlainan. Inikah yang diimpikan dalam perpaduan?
Bagi orang Melayu, sebagai penduduk asal negara ini, sebagai yang banyak berhempas pulas dalam segala bidang mempertahan bahasa, bangsa, dan negara sejak penjajahan kuasa Eropah, komunis, Siam dan Jepun, hak-hak istimewa sebagai Melayu seharusnya dihormati. Bukan tidak menyetujui sebarang gagasan untuk kebaikan seperti perpaduan antara kaum, namun hormatilah jati diri, perasaan dan masa hadapan bangsa Melayu ini. Sambil tidak menafikan perpaduan amat perlu, tapi berpada-padalah tentang keterbukaan kerana bukan semua perkara boleh diterima secara terbuka dan berlapang dada.
Konteks perpaduan yang dilihat hanya dalam bentuk perhubungan jiran dan kawan tetapi jarang sekali dipaparkan tentang makna perpaduan yang diresapi dan dibuktikan dalam bidang ekonomi. Pernahkah iklan atau drama yang memaparkan bagaimana individu korporat Cina membantu Melayu atau India dalam bidang perniagaan? Siapakah yang membantu golongan miskin seperti dalam rancangan Bersamamu di TV melainkan syarikat beras. Siapakah yang menguasai urus niaga gula, telekomunikasi dan lain-lain.
Perpaduan dan integrasi yang wujud dalam masyarakat berbilang kaum di negara kita tidak perlu digambarkan begitu kerana setiap masyarakat ada pegangan, ada prinsip, ada budaya dan kepercayaan agama. Perpaduan dan 1 Malaysia yang digembar-gemburkan bertepatan pula dengan Hari Kebangsaan, hari raya dan sambutan perayaan kaum lain tetapi gagal dijelmakan dalam situasi sebenar dalam masyarakat. Orang Melayu tetap begini dan begitu dalam suasana dan situasi yang tersendiri. Begitu juga dengan kaum Cina, India dan lain-lain. Merujuk situasi terkini seperti krisis dalaman MCA, pergelutan jawatan MIC yang tidak demokrasi, pembinaan kuil di Shah Alam, cerita Beng Hock, dan segala macam lagi, adakah jujur menggambarkan Satu Malaysia. Dan satu lagi soalan yang berkaitan tentang pemupukan perpaduan dalam negara, mengapa masih wujud sekolah jenis kebangsaan yang berbeza sukatan pelajarannya? Sedangkan sekolah kebangsaan sedang diperkasakan.
Kita fikir-fikirkan sempena cuti ulang tahun merdeka yang ke-52 ini.

Seorang Guru, Seorang Sahabat yang Pergi

2009-08-26T17:26:00.002+08:00

Minggu lalu saya dikejutkan dengan berita kehilangan bekas guru saya. Beliau meninggal dunia kerana serangan asma. Beliau mengajar bahasa Inggeris ketika saya berada dalam menengah rendah, Puan Asmah Mohd Tahir.
Saya amat berterima kasih kepada beliau kerana cerpen pertama beliau “Belalang” tersiar dalam Dewan Siswa (jika tidak silap tahun 1987) memberi cetusan awal untuk saya melibatkan diri dalam bidang penulisan. Cerpen itu memang memberi inspirasi.
Ketika menyelia latihan mengajar (praktikum) di SMK Methodist Tanjung Malim awal tahun ini, saya terserempak dengannya di perpustakaan sekolah itu. Baru mendapat Sarjana Pendidikan TESL dari UPSI, juga aktif sebagai jurulatih pidato bahasa Inggeris.
Takziah kepada keluarga Almarhumah.
Minggu ini pula saya mendapat berita kehilangan lagi. Kali ini sahabat saya, Abdul Halim yang sama-sama menuntut di Maktab Perguruan Sri Pinang, Pulau Pinang. Kami memanggilnya Abang Long kerana beliau sahaja pelajar yang sudah berumah tangga ketika itu.
Abang Long kemalangan jalan raya dan mengalami masalah paru-paru. Allah lebih menyayanginya. Takziah untuk keluarga Abang Long.

Selamat Berpuasa

2009-08-21T18:34:00.001+08:00

Selamat datang Ramadhan.
Selamat berpuasa dan menjalani ibadah sepanjang Ramdhan.

Tahniah Datuk Berdua

2009-08-17T16:38:00.002+08:00

Saya ingin mengucapkan tahniah setinggi-tingginya kepada dua individu ini.
Pertama, Datuk Anwar Ridhwan yang menerima anugerah Sasterawan Negara kesepuluh. Karya beliau tidak sebanyak karya Arenawati atau Azizi Haji Abdullah tetapi satu-satu karya yang dihasilkan sentiasa diingati dan bermakna. Antaranya Hari-hari Terakhir Seorang Seniman yang masih disebut hingga ke hari ini dan Naratif Ogonshoto. Beliau juga menulis cerpen, yang masih diingati seperti “Sahabat”, “Tik! Tik! Tik!” dan “Dunia adalah Sebuah Apartmen”. Beliau juga menulis puisi dan drama serta kajian sastera. Karya beliau telah banyak diterjemah dalam bahasa asing. Garapan beliau bersahaja namun terserlah satu gaya yang tersendiri, bijaksana dan mengesankan. Anugerah ini selayaknya untuk beliau.
Beliau seorang yang pendiam dan jarang sekali didengar bergurau melainkan lawak-lawak biasa yang beliau sendiri mulakan untuk senyum. Bercakap dengan beliau merasakan diri terlalu berhati-hati untuk bertanya dan mengeluarkan pendapat bimbang dilihat tidak relevan. Banyak yang perlu kita contohi daripada Anwar Ridhwan.
Kedua, tahniah saya untuk Prof Dr. Mohd Yusof Hasan yang dianugerahkan gelaran Profesor Emeritius oleh Universiti Pendidikan Sultan Idris pada konvokesyen ke 11 minggu lalu. Terkenal dengan teori SPB4L dalam kajian kesusasteraan yang kemudiannya daripada cetusan itu membina teori pemikiran SPB4K iaitu Sistem Pemikiran Bersepadu 4K: Kerohanian, Kebitaraan, Kesaintifikan dan Kekreatifan. Buku terbaharu beliau ialah Pemikiran Mahathir Mohamad: Kesinambungan Gelombang Intelektualisme Melayu Global dari Munsyi Abdullah dan Za’ba.
Saya pernah dua kali berkunjung ke pejabatnya. Beliau banyak menasihati, memberi panduan dan sekali gus motivasikan. Pembaca setia Utusan Malaysia ini gemar bercerita tentang apa sahaja termasuklah tentang itik yang dipelihara di rumahnya. Beliau juga bercerita tentang kajian-kajian beliau tentang karya-karya Shahnon Ahmad, hinggakan Shahnon sendiri pernah mengatakan bahawa orang yang banyak tahu tentang dirinya adalah isterinya dan Mohd Yusof Hasan.
Tahniah kepada kedua-dua tokoh ini. Banyak yang saya pelajari daripada Datuk berdua.

Mengungkap Sejarah sebagai Naratif

2009-08-13T11:17:00.000+08:00

Saya sedang membaca novel bertajuk “Tun Perak”. Kisah Bendahara Melaka yang bijaksana, dan kontroversi juga. Novel ini terbitan Tinta Publisher di bawah dana Dewan Bahasa dan Pustaka. Sambil-sambil saya membaca kembali “Lepaskan Kembali Aku Ke Laut Jilid 1” edisi terawal DBP karya Shaari Isa.
Kedua-dua novel ini mengangkat sejarah. Satu, sejarah lama zaman Kesultanan Melaka yang ada diceritakan dalam Sulalatus Salatin dan satu lagi novel berkisah dalam dekad pancaroba menjelang kemerdekaan. Elok juga musim sambutan kemerdekaan, sambil melaung-laungkan slogan Satu Malaysia yang juga bersempena pelancaran Amanah Saham 1 Malaysia, kita membaca novel-novel sebegini.
Tun Perak, dalam bentuk naratif, terasa lebih mengesankan. Kisah Tun Perak sebagai Bendahara sejak remajanya hingga penghujung usia. Kisah dalam sejarah Melayu ini dihidupkan kembali walaupun ada juga kelemahan garapan yang tidak ketara. Tahniah kepada penulisnya atas usaha sebegini.
Lepaskan Kembali Aku ke Laut pula sememangnya panjang dan memerlukan masa yang panjang untuk membacanya serta menjenuhkan juga. Kisah Kazman, nasionalis Melayu dan juga sisi birokrat British di Tanah Melayu yang menarik untuk ditekuni.
Mengungkap sejarah sebagai naratif satu tugas yang berat namun penuh tanggungjawab. Penulis generasi kini perlu mencontohi usaha sebegini dalam penghasilan karya. Karya-karya yang mengangkat sejarah ini perlu diperbanyak pada masa kini dengan tafsiran segar dan membuka mata. Paling tidak, sumbangan ini dapat membantu pada ketika kekaburan tentang dimensi nasionalisme dan jati diri yang ketika-ketika tertentu dikelirukan.
Saya pernah mengangkat sejarah Pasir Salak dalam dimensi yang tersendiri dalam Versi Aria. Novel ini jarang diperkatakan mungkin kerana bentuknya terlalu kecil dan kehadirannya amat sederhana. Pengalaman mengangkat sejarah ini menarik walaupun memenatkan.
Idea untuk menulis Versi Aria pada tahun 2000 saya peroleh ketika melawat Kompleks Sejarah Pasir Salak yang mana terdapat replika tombak yang menikam J.W.W Birch dan sebuah tugu peringatan. Juga dua buah Rumah Kutai yang diisi dengan frem-frem penceritaan pembunuhan Birch, kesultanan Perak dan peralatan gambaran budaya terdahulu termasuk senjata, pakaian dan alatan perikanan.
Saya menulis cerpen mulanya dengan tajuk yang sama. Namun cerpen itu tidak lengkap, lalu saya hentikan seketika. Ketika diwartakan Pertandingan Menulis Novel Alaf Baru, saya menulisnya kembali. Saya meminta pandangan Saudara Shahrom T.M Sulaiman ketika itu. Saya bertanya sambil menguji keyakinan diri untuk menyentuh tentang Revolusi Mental dan Malay Dilemma diangkat dalam novel itu. Saudara Shahrom mengatakan boleh saja dengan syarat berhati-hati dengan fakta. Saya terus menulisnya.
Pembacaan perlu luas dan banyak. Maka bersepah-sepahlah buku rujukan yang saya baca. Saya menulisnya dalam tempoh satu bulan setengah termasuk dalam bulan Ramadhan. Dan Alhamdulillah novel itu siap dan telah dua kali ulang cetak oleh Dawama dan diterbitkan oleh DBP.
Benarlah, dalam proses menulis, kita perlu membaca juga. Kadangkala yang dibaca lebih banyak daripada yang ditulis. Mungkin kerja sebegini lebih susah berbanding menulis novel percintaan remaja yang hanya bercerita, bercerita dan bercerita. Mungkin.
Saya telah memulakan draf sebuah novel yang diangkat daripada sejarah. Harap-harapnya menjadi novel yang sempurna satu hari nanti.

Apa yang Dicari daripada Sebuah Filem?

2009-08-10T11:56:00.002+08:00

Festival Filem Malaysia tahun ini telah berakhir. Malam yang dinanti-nanti adalah malam kemuncaknya. Filem arahan Afdlin Shauki bertajuk Papadom memenangi anugerah filem terbaik. Tahniah juga Afdlin yang memenangi Pelakon Lelaki Terbaik. Dia pernah memenangi anugerah yang sama menerusi filem Soal Hati sebelum ini.
Perlu dinyatakan juga di sini, kemenangan bintang-bintang baru seperti Liyana Jasmay (Pelakon Wanita Terbaik), Salina Shaibi (Pelakon Pembantu Wanita Terbaik) dan Shafie Naswib (Pelakon Pembantu Lelaki Terbaik) serta Jac (Pelakon Harapan Wanita) telah membuka lembaran baru bagi pelakon-pelakon berbakat besar ini (Kecuali Jac yang merupakan seorang penyanyi). Tahun lepas, Zulhuzaimy memenangi Pelakon Pembantu Lelaki Terbaik menerusi filem Wayang.
Untuk menghasilkan filem yang bermutu bukan semata-mata memerlukan pelakon dan pengarah yang baik. Yang paling asas dan cukup penting adalah skrip dan garapannya. Filem adalah medium visual yang cukup bererti jika betul-betul mahu memahaminya. Filem bukan sekadar seronok ditonton kemudian pulang dengan kepuasan akhir cerita. Filem berhak berbicara lebih jauh daripada itu. Dan ini perlulah dimanfaatkan oleh karyawan dan tentulah pula oleh penonton yang berfikir.
Agak susah untuk mengenal pasti kriteria penonton yang berfikir kerana bagi sesetengah penonton, filem adalah untuk hiburan. Maka sebab itulah agaknya jika bintang filem itu adalah Nabil, maka berduyun-duyunlah mereka ke panggung.
Penonton tidak mahu berfikir kerana karyawan tidak mahu membawa dimensi fikir kepada mereka. Ada filem yang menggunakan teknologi tinggi tetapi malang meniru cara Amerika. Amerika mempunyai jati diri mereka dalam filem-filem mereka dan sesetengahnya mempunyai propaganda yang senyap.
Sesekali terasa rindu akan filem seperti Esok Untuk Siapa ataupun Abang, ataupun Anak Sarawak ataupun sentimental seperti Sayang Salmah dan Azizah The Legend. Malahan rindu juga akan kritikan berani yang dipaparkan dalam Jebat, mahupun Antara Dua Darjat.

Saja-saja

2009-08-03T19:29:00.003+08:00

Sejak Rabu lalu, pelajar UPSI dikuarantin. Ada pelajar yang positif mendapat selsema babi. Uh, angkara babi ini menakutkan, hingga membuatkan suasana agak kecoh. Semua pelajar balik ke kampung. Dulu babi menjadi punca J.E, kini H1N1 pula.
---
Karya terbaharu, sebuah puisi dalam majalah Pentas (Istana Budaya). Berjudul "Kucari Hang Jebat". Entah, mengapa pula tajuknya begitu. Macam mana nak cari Hang Jebat sebab Hang Jebat memang tiada.
---
Sabtu, berkunjung ke Pesta Buku Selangor di Shah Alam. Tidak banyak syarikat penerbitan yang menyertai. Banyak gerai dari syarikat penjual atau kedai-kedai buku. Dan banyak buku yang sama di beberapa gerai. Harga, potongan 10% sahaja.
---
Kemaskini blog? Hmm... tiada idea seketika.

Lautan Naratif dan Keanehan yang Memerangkap

2009-07-20T17:06:00.002+08:00

Berenang dalam lautan naratif pasti menjanjikan keanehan, yang kemudiannya menjadikan diri terperangkap. Namun perangkap itu hanyalah bersifat sementara. Jika dapat melepaskan diri daripada perangkap, akan bebaslah daripada hal itu dan pergilah ke mana-mana yang diingini. Keluarlah dari perangkap naratif itu.
Namun yang anehnya juga, ada yang rela diperangkap dan tidak mahu keluar atau membebaskan diri daripada perangkap itu. Dek demikian kerana ada keindahan dan keasyikan yang dirasai berada dalam perangkap lautan naratif itu. Keanehan-keanehan itu tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata kerana rasa keindahan itu bukan ada pada rasa indera yang lima. Mana duduknya rasa yang aneh itu, tidak pasti yang tepat namun dapat dikenalpasti berada antara akal, hati dan naluri.
Keanehan yang memerangkap dalam lautan naratif ini tidak dapat dikongsi kerana ia adalah milik peribadi. Orang lain dapat mengagak dan memahami luarannya sahaja sedangkan yang lebih dalam adalah hak pengetahuan si pemilik rasa dan pastilah yang lebih tahu Allah yang maha Esa. Orang lain hanya bertepuk tangan apabila dilihat baik dan menyenangkan. Orang lain akan mengutuk atau mengeji jika dilihat atau dirasa buruk, jelik dan mendedahkan keaiban dirinya sendiri ataupun kaum-kaum kerabatnya. Orang lain lebih suka dipuji-puji dan dibelai-belai. Orang lain tidak suka disentak, disentap apatah lagi dihentak. Itulah bedanya antara orang lain dengan si pemilik naratif yang terperangkap dalam lautan itu.
Maka yang terperangkap dalam lautan naratif itu terus berenang secara bersendiri ataupun ditemani teman-teman yang mengerti. Itupun ada teman-teman yang mulanya ingin berenang bersama-sama tetapi menuju ke haluan yang lain kemudiannya. Ada juga yang terserempak di mana-mana karang hanya menegur dan sudi berenang bersama-sama. Ada yang hanya berenang tetapi tidak merasa terperangkap. Ada yang berenang tetapi suka mengetawakan orang yang terperangkap sedangkan dirinya sendiri sentiasa singgah di pulau-pulau di daratan.
Berenang dan terus berenang. Keanehan terus memerangkap. Dan indahnya perangkap itu. Berenanglah dalam lautan naratif hingga puas, ataupun lemas, ataupun hingga satu ketika duduk berehatlah di jeti, sambil menikmati indahnya dermaga dipukul ombak.

Setelah Usai PPMN (Siri Dua dan Terakhir)

2009-07-16T13:51:00.004+08:00

Perhimpunan Penulis Muda Nasional 2009 (PPMN09) telah hampir dua bulan berlalu. Secara sedar atau tidak, perhimpunan ini memberi kesan kepada peserta dan pembentang. Tingkat atau darjah kesannya pula bergantunglah kepada individu sama ada kuat, sederhana atau biasa-biasa sahaja. Bagi sesetengah penulis baru, ini pengalaman yang menarik.
Dalam Berita Harian hari ini tertera tajuk "Penulis MPR Perasan Hebat!"dengan tambahan tajuk kecil 'Tohmahan dibuat penulis baru ekoran mereka tidak mesra' bernada sedikit pesimis dan provokasi yang pasti membuatkan alumni MPR tidak selesa dan marah. Namun ini bukan pandangan dua pendapat yang diwawancara iaitu saya dan Tuan Haji Shamsudin, sifu merangkap sahabat saya tu. Ini adalah pendapat para peserta dalam kalangan penulis baru yang menyertai perhimpunan itu. Tidak diketahui siapa, berapa jumlahnya mereka, namun mereka ada, dan suara inilah yang sampai hingga menjadi perhatian akhbar ini untuk mengulasnnya.
Saya, secara peribadi, walaupun membangkitkan persoalan ini dalam PPMN09 itu, namun tidaklah berniat untuk membuatkan mana-mana pihak berasa kecil hati. Pandangan yang saya kemukakan adalah berpandukan suara-suara yang saya dengari secara tidak rasmi daripada orang lain tentang perkara itu. Dari sudut ilmiah, pandangan dalam kertas kerja adalah tanggungjawab saya namun di luar itu bukan.

PPSMI: Antara Gembira dengan Curiga

2009-07-10T17:19:00.004+08:00

Terima kasih Kementerian Pelajaran Malaysia kerana mengisytiharkan PPSMI dimansuhkan. Tetapi kenapa 2012? Tiga tahun macam-macam boleh berlaku, dan rasional kenapa menunggu hingga 2012 tidak pula diumumkan. Mungkin kerana penulisan semula buku teks dalam BM mengambil masa, tetapi pengajaran bukan 100% menggunakan buku teks. Mungkin juga sebab untuk membetulkan minda guru-guru dan pentadbir KPM untuk kembali berbahasa Melayu dalam pengajaran Matematik dan Sains itu? Atau entah apa sebab lain.
Walaupun begitu, keputusan itu sudah cukup baik berbanding sebelum ini yang hanya diam bertangguh dan tidak memberikan apa-apa keputusan. Nampaknya Tan Sri Muhyiddin lebih berani dan bijak membuat keputusan berbanding Datuk Seri Hishamudin yang berbolak-balik tentang PPSMI.
Sesungguhnya kerajaan untung banyak apabila PPSMI ini dimansuhkan kerana kerajaan melalui KPM tidak perlu mengeluarkan banyak wang memberikan laptop dan peralatan tayangan kepada sekolah-sekolah yang nilainya tidak munasabah. Bayangkan sebuah laptop berharga RM6,000 dan LCD juga sedemikian. Padahal jika guru-guru ini membeli laptop sendiri (pada masa ini) hanya bereharga bawah RM2,000. Pembaziran pembayaran kerajaan berlaku melalui agen-agen yang merupakan syarikat yang mendapat tender kerajaan yang mengambil untung berganda-ganda ini.
Selain itu, kerajaan juga dapat menjimatkan pengaliran wang apabila elaun khas yang diberikan kepada guru Matematik dan Sains ini (10% daripada gaji bagi guru sekolah rendah dan 5% daripada gaji bagi guru sekolah menengah) dihentikan. Sebenarnya ini adalah polisi pelik KPM yang memberi elaun lebih kepada guru dua subjek ini padahal tugas dan peranan sama dengan guru-guru subjek lain. Hendak dikatakan mahir berbahasa Inggeris, belum tentu, dan ada dalam kalangan guru Bahasa Melayu dan guru Pendidikan Jasmani pun mahir bahasa Inggeris tetapi tidak diberi elaun khas.
Memang sedikit lega dengan berita pemansuhan PPSMI tetapi itu bukan bermakna kita hanya perlu diam. Usaha untuk menguatkan bahasa Inggeris patut dipuji tetapi janganlah menggugat kepentingan bahasa Melayu pula. Walaupun PPSMI tidak dijalankan tetapi jangan kerah pelajar-pelajar ini menguasai BI dengan cara yang lain pula. Sebarang keputusan perlu dilihat dari pelbagai sudut. Untuk bertanya kepada tokoh, tanyalah pelbagai golongan termasuk tokoh pendidikan dan tokoh bahasa. Pendapat tokoh politik yang hanya bersandar logik bukan berdasarkan pandangan ilmu tidak perlulah dihiraukan sangat. Negarawan seperti Tun Dr Mahathir seeloknya banyak berehat sahaja menempuhi hari-hari senjanya.

Penulis yang Berjalan dan Perjalanan Penulis

2009-07-07T12:06:00.002+08:00

Sebagai penghasil karya kreatif, seseorang penulis itu mesti berjalan. Berjalan dengan akal. Berjalan dengan mata, dengan hati dan naluri. Sesebuah karya memerlukan perancangan bermula dengan cetusan idea yang kemudiannya dibentuk dalam draf atau contengan atau sekadar catatan. Peringkat yang seterusnya adalah menyusun idea sebelum memulakan taipan. Namun ada ketikanya hanya tinggal idea dan tidak sempat atau sukar sekali untuk disempurnakan.

Ada baiknya berjalan. Apabila berjalan macam-macam yang kita lihat. Konsep ‘berjalan’ tidak semestinya melangkah dengan kaki tetapi ‘berjalan’ adalah bergerak ke satu-satu tempat dengan berkereta, bermotosikal atau berbasikal. Tempat yang ditujui ada ketikanya pasti dan ada ketika entah ke mana pada mulanya, tetapi dalam perjalanan tahu dan terdorong ke mana tujunya. Begitu juga dengan kreativiti dalam penghasilan karya. Tulislah, dalam pengertian di sini, mulalah berjalan dan setelah berjalan tahulah mana tempat yang ingin diberhenti atau ditujui.

Sesebuah karya ada ketika cukup mengganggu untuk disiapkan, dan ada sesetengahnya terbiar begitu sahaja berminggu-minggu, berbulan-bulan, bertahun-tahun yang kemudiannya tidak tahu apakah nasibnya kemudian sama ada disentuh lagi atau lenyap begitu sahaja. Gangguan dalam pengkaryaan selalunya berkaitan dengan penyusunan cerita terutama sesebuah novel yang panjang. Namun begitu, banyak sekali buku-buku panduan yang boleh diambil untuk rujukan dan pemecah kebuntuan.

Antara buku yang mesra untuk digulati ialah Writing Fiction: A Guide to Narrative Craft oleh Janet Burroway (2003). Kandungan buku ini mudah untuk ditelusuri. Bermula dengan pengenalan tentang ‘perjalanan pengkaryaan’ pada peringkat garis mula dan mengenal pasti tema yang dipilih. Seterusnya buku ini melihat bagaimana cerita disusun dalam bentuk figura yang disebut ‘story form’. Kemudian plot dan struktur cerita disusun. Menariknya buku ini, pada setiap bab disertakan contoh hasil karya-karya yang baik seperti karya Ernest Hemingway, Anne Lamott, Marquez, Grace Palley dan banyak lagi.

Dalam sesebuah karya fiksyen, ada beberapa unsur yang penting tetapi ada ketikanya terabai dalam karya seperti perwatakan, adakah mahu diperikan sebagai paparan (showing) ataupun beritahu (telling). Begitu juga dengan sudut pandang (POV).

Menulis adalah proses berjalan, yang membahagiakan namun terasa juga lenguh dan bosan. Keindahan dan keseronokan tetap ada malahan ada ketikanya dapat menebat luka dan memecah kebosanan. Ditambah dengan urusan-urusan rutin yang menyebabkan perjalanan perlu singgah dan berhenti. Dan kemudain menyambung kembali. Boleh agaknya diibaratkan seperti burung pagi yang keluar mencari makan, petangnya terbang melihat alam dan malamnya tidur di sarang. Esoknya kembali demikian.

Empayar?

2009-07-07T10:58:00.005+08:00

Terima kasih Mingguan Malaysia yang menyiarkan cerpen saya, "Manuskrip Empayar di dalam Laci" pada Ahad lalu. Terima kasih atas pandangan kawan-kawan tentang cerpen ini melalui sms kepada saya.
Cerpen ini sepenuhnya telah dimuatnaik di sini

Menulis ibarat Sebuah Kembara

2009-06-25T16:10:00.002+08:00

Menulis/mengarang, ibarat mengembara. Terutama menulis karya kreatif. Zaman dahulu pengarang tidak disebut penulis tetapi sebagai pencerita. Terdapat beberapa istilah yang dapat dikutip berkaitan dengan pengarang atau penulis ini daripada istilah klasik ke istilah moden.
- Yang empunya cerita
- Sahibul hikayat
- Rawi
- Dalang
- Pendeta
- Datuk pengarang
- Pengarang
- Penyurat
- Pujangga
- Tukang cerita
- Pencerita
- Tukang kaba
- Tukang syair
- Tuk selampit
- Penglipur lara
- Penulis
- Narrator
- Pencereka
- Cerpenis
- Novelis
- Sasterawan

Kerja menulis, mengarang, menghasilkan karya kreatif ini merupakan kerja yang aneh, dan menuntut perhatian dan tumpuan yang tinggi serta disiplin yang teguh. Menggulati bidang penulisan ibarat seorang pengembara yang melewati satu demi satu tanah, padang, ranjau, lautan, gunung, gaung dan disambar dengan petir, didebarkan dengan guruh, diusik dengan harum bunga dan dimuntahkan dengan busuk tahi, menyinggahi sawah padi, tanah berlalang, sungai yang jernih, dan taman yang penuh bunga-bunga dan pastinya juga telah dan akan melewati kawasan pembuangan sampah yang busuk, gua yang gelap gelita, longkang yang hanyir dan rumah-rumah yang berhantu. Manusia-manusia yang ditemui sepanjang kembara pula berbagai-bagai, ada yang mengaku bersahabat tetapi menghulurkan tombak di belakang, ada yang tersenyum diam tetapi busuknya hati seperti bangkai ayam, ada yang berhati ikhlas bersih mewangi seperti limau kasturi, ada yang ikhlas tetapi tidak mahu diingat namanya dan ada yang bertemu sekali tetapi sangat berkesan rasanya. Semua ini dilalui dan menjadi pengaruh untuk karya-karya dan pengajaran untuk berhati-hati dalam berkembara. Akhirnya kembara ini pastilah menuju ke sebuah negeri abadi yang ghaib dan tidak tercapai akal manusia yang cetek ini untuk membayangkannya.
(Dengarkan lagu Perjalanan Hidup, Ramli Sarip.)

Apa tujuan menulis? Kita berbicara seketika dalam konteks ini apa tujuan mengembara dalam lautan kreativiti (lautan cereka- istilah Maarof Mahmud).
Yang jelas dan utama sebagai tujuan menulis adalah untuk menyatakan pemikiran bernas dan kemudian berniat untuk menyebarkan. Dalam kepengarangan juga dapat menyampaikan ilmunya walaupun sedikit. Pengarang terdahulu ikhlas menyampaikan pemikiran baik secara terus terang ataupun berselindung di sebalik cerita dan kata. Terdapat pengarang yang luas pengetahuan dan menulis dalam berbagai-bagai bidang seperti Raja Ali Haji yang menulis tentang bahasa, sejarah, ketatanegaraan, usuluddin, fikah dan tasawuf. Dalam kembara kreatif, Raja Ali Haji menulis puisi.
(Dengarkan lagu Bahasa Terindah, nyanyian Ramli Sarip)

Tujuan menulis yang lain, untuk beroleh pendapatan. Pada hari ini tidak dinafikan menulis dapat menjanjikan pulangan yang lumayan. Sudah ramai yang memilih penulisan sebagai kerjaya sepenuh masa. Memang ada cabarannya, namun ada yang telah membuktikan berjaya. Bagi yang bekerja, kerja menulis adalah kerja sambilan yang hanya dapat dikerjakan (hanya dapat mengembara dalam dunia kreativiti) pada waktu-waktu tertentu dan sangat sedikit ruang yang ada.
Kembara kreativiti kadang-kadang menemui padang lapang, sesekali terlihat rimba beranjau, malah kerap menemui ombak ganas yang mesti ditempuh, dan pernah juga terserempak dengan gaung yang menggayatkan.
(Dengarkan Lagu Zaman, nanyian Ramli Sarip, SM Salim, Jamal Abdillah)

Tujuan yang lain, untuk menyampaikan sesuatu kepada khalayak. ‘Sesuatu’ inilah yang universal. Ada penulis yang ingin menyampaikan mesej dan nilai melalui karyanya, ada yang ingin menyampaikan pesanan dan nasihat secara terselindung, ada yang ingin menyampaikan dakwah, ada yang sekadar bercerita, dan ada yang bertujuan untuk menghibur di samping ada juga yang hanya ingin menunjuk pandai . Semua ini merujuk kepada tema dan persoalan yang dipilih, cara pengolahan, bahasa yang digunakan dan juga medium yang menerbitkannya.

Tujuan menulis hanya untuk suka-suka. Jika tidak suka kita tidak buat kerana kerja ini boleh dikategorikan sebagai kerja gila. Ada yang tidak setuju. Sudah tentu. Suka-suka yang dimaksudkan di sini, adalah kebebasan untuk melakukan dengan rela, sepenuh hati atau wewenang (istilah Jawa) yang dirujuk sebagai hak dan kekuasaan (untuk berbuat sesuatu). Seseorang itu boleh jadi apa sahaja dengan bakat yang ada padanya seperti penulis, pemuzik, penggubah lagu, ataupun pelukis. Suka-suka juga dapat dikumpulkan dalam pengertian melakukan sesuatu dengan minat dan seharusnya tidak dipaksa. Ada sesiapa penulis di luar sana yang rasa terpaksa untuk menulis? Atau rasa tertekan apabila mengambil teori kemudian takut untuk diaplikasi dalam karya sendiri? Siapa suruh ambil teori? Menulis adalah kerja suka-suka.
(Dengarkan lagu Bukan Kerana Nama, Ramli Sarip dan A.Romzie)

Ada lagi tujuan yang lain. Tujuan untuk menjadi terkenal, tujuan untuk mendapat pengiktirafan, tujuan untuk menghibur, tujuan untuk menyemarakkan industri penerbitan dan beberapa lagi. Setiap penulis mempunyai tujuan yang tertentu. Namun ada juga yang tidak sengaja menjadi penulis. Ada yang ingin sangat menjadi penulis namun tidak berasa berjaya walaupun dia telah memulakannya. Ada yang sudah pun bergelar penulis tetapi mendiamkan diri tanpa menulis lagi. Ada penulis yang tidak berhenti-henti penulis tetapi tidak dikenali. Ada penulis yang bersembunyi dan menulis sesekali. Ada penulis yang tidak tahu apa tujuannya melibatkan diri dalam kembara kreativiti ini. Ada yang mempunyai lebih dari satu tujuan yang disebutkan di atas. Apapun, teruskan menulis. Terus berkembara dalam dunia kreativiti yang infiniti ini.
Kembara penulisan tidak pernah selesai. Memetik kata-kata Muhammad Haji Salleh (dalam Puitika Melayu), “pengarang tidak mungkin hapus daripada karyanya, malah dia masih terus secara langsung memberi rupa, bentuk dan maknanya, dan juga menentukan sempadan sebenar teksnya. Dialah yang memberikan peribadi bakatnya kepada teks itu dan gagasan serta watak kepada cerita yang dipersembahkan. Oleh itu pengarang tetap hadir secara amat dasar selagi teks itu masih wujud dan masih dibaca.”
(Dengarkan lagu Doa Buat Kekasih, nyanyian Ramli Sarip dan Kathijah Ibrahim)

Mejaku Bersepah

2009-06-20T01:50:00.003+08:00

Mejaku bersepah
antara buku dan manuskrip belum selesai
duduk pejabat tidak sudah juga
duduk rumah asyik terasa mahu tidur saja

Mejaku bersepah
antara mahu dengan tidak
mata payah untuk lelap memikirkan kerja
hidung gatal diganggui selsema

Mejaku bersepah
jangan kemaskan
kerana begitu, aku suka.

p/s: Bukan susah menulis puisi...

Buku Baru

2009-06-20T01:46:00.002+08:00

Baru dapat beli buku ini. Tapi belum baca lagi.

Tahniah Pemenang HSU 08

2009-06-20T01:37:00.002+08:00

Tahniah diucapkan kepada pemenang-pemenang Hadiah Sastera Utusan 08. Tidak hairan jika kita melihat nama-nama yang hampir sama dengan tahun-tahun terdahulu kerana mereka mempunyai komitmen yang tinggi untuk menulis dan menghantar karya.
Tahniah Kumpulan Utusan yang sehingga kini terus melestarikan sastera Melayu.
p/s: Saya mendapat ucapan tahniah juga... tapi dari dimensi yang lain.

Debat Kepenggunaan

2009-06-20T01:19:00.005+08:00

Inilah kunjungan pertama kali ke Universiti Tun Hussien Onn (UTHM) Malaysia, Parit Raja, Batu Pahat, Johor. Sebuah kawasan baru yang lapang, damai namun masih terlalu banyak pembinaan sedang dijalankan. Terasa sedikit cemburu melihat gahnya bangunan yang berdiri dengan rekaan yang cantik dan pasti juga menjanjikan keselesaan. Berbanding kampus utama UPSI di kawasan Proton City, Behrang yang masih belum siap.
Hari ini tamat 4 pusingan perdebatan. Bertema kepenggunaan (anjuran Fomca, MADUM dan beberapa badan yang lain) pertandingan ini disertai IPTA, IPTS dan IPGM. Terdapat pasukan yang menghantar team elit mereka dan ada juga yang menghantar junior yang kelihatan masih gementar namun tetap berbara. Kali ini dilihat peningkatan peserta dari UPM sambil tidak menafikan dari USM dan UPSI sendiri. Pasukan yang tetap 'maintain' seperti UIAM dan UITM tetap menggugat sambil tidak meremehkan keupayaan UTP dan tuan rumah Malahan dari IPGM seperti dari Pulau Pinang dan Perempuan Melayu Melaka juga wajar diberi perhatian.
Apapun selamat berdebat.
p/s: Saya, sempat juga cuci mata di Batu Pahat Mall dan melayar internet di Oldtown Coffee.
Kebetulan Saifullizan Yahaya juga ada di sini. Kami banyak berbual-bual tentang penulisan dan berbicara tentang penulis muda, genre dan orang-orang yang berada dalam sastera.

Pasang dan Surut

2009-06-16T16:01:00.001+08:00

Hidup dan nasib ibarat roller-coaster. Aku teringat lirik lagu Apokalips (M.Nasir/Loloq). Aku teringat lagu tradisi, ‘Air pasang dalam surut pukul lima’. Aku teringat banyak perkara tentang pasang surut, pusingan roda, cemerlang dan malang.

Aku terfikir bahawa perjalanan hidup ini sentiasa diuji dan kadang-kadang kita sendiri yang sengaja mahu diuji. Niat atau tujuan tidak pernah difikirkan orang lain. Kadang-kadang juga ada baiknya diam membisu tanpa menyatakan sesuatu. Aku berdoa kepada Allah, agar memberikan aku jalan terbaik dalam menempuh hidup ini.

Aku selalu melihat dari sudut yang amat dekat dengan diri. Refleksi. Jika hari ini aku pasang, mungkin esok aku surut, seperti roda akan berputar dan merasai pusingan di bawah di tengah dan di atas. Begitulah sebaliknya jika hari ini aku surut, mungkin esok akan pasang semula. Dan aku percaya, orang lain pun begitu, melainkan manusia itu lupa diri dan terasa dia yang dapat menahan air laut daripada surut dan menghentikan roda daripada berputar.

Seminar Pemikiran Arenawati

2009-06-11T11:39:00.007+08:00

Sebagai pengagum Arena Wati (Allahyarham SN) saya tidak melepaskan peluang mengikuti Seminar Pemikiran beliau di DBP 9-10 Jun lalu. 30 kertas kerja (termasuk iringan) dihasilkan. Tahniah penganjur (Bahagian Teori DBP) yang terus menerus menganjurkan seminar sebegini.
Arena Wati merupakan antara sasterawan yang diasuh dan diajar oleh alam yang cukup kuat kepekaannya. Arena Wati bukan sahaja diajar oleh gelombang laut namun berada dalam kancah nasionalisme dan sosiopolitik yang juga seperti ombak laut. Analogi pengalaman beliau dapat dilihat melalui novel-novel beliau yang tidak terhafal judulnya yang terlalu banyak.
Secara peribadi, saya tidak begitu rapat dengan Allahyarham. Namun saya telah mengenali beliau lewat karya-karya yang agak 'susah untuk difahami' seperti Sukma Angin, Sandera, dan Panrita. Karya-karya beliau di Pustaka Antara seperti Eno, Burung Besi, Turina dan juga di DBP seperti Begawan, Meurow Toga dan banyak lagi sampai sekarang belum habis saya baca walaupun telah memilikinya bertahun-tahun dahulu. Saya juga pernah 'bergaduh' dengan pemilik kedai buku untuk meminta diskaun buku Kuntum Tulip Biru yang terkoyak kulit belakangnya. Saya tetap membelinya untuk melengkap trilogi itu (bersama-sama Bunga dari Kuburan dan Sakura Mengorak Kelopak).
Manusia seperti Pak Arena sangat istimewa, menarik dan hanya kita temui sekali dalam hidup ini.

Kenangan bersama-sama Allahyarham Pak Arena Wati pada 11 November 2007 ketika satu seminar di DBP.

Pengajian Malaysia dalam Bahasa Inggeris

2009-06-01T16:15:00.002+08:00

Saya diberitahu seorang kawan yang mengajar di UNITEM (Universiti Terbuka Malaysia) atau OUM (Open University Malaysia) bahawa subjek yang diajarnya, Pengajian Malaysia telah berubah menjadi Malaysian Studies. Katanya kandungan tidak berubah cuma bahasa telah diubah ke bahasa Inggeris sepenuhnya. Beliau telah mengajar subjek itu sejak tujuh tahun lalu dan amat terkejut apabila semester Mei ini modul pembelajaran dicetak sepenuhnya dalam bahasa Inggeris. Menurut beliau, ada beberapa subjek lain seperti Pendidikan Moral juga telah menjadi Moral Studies.
Kursus ini merupakan kursus wajib untuk pelajar Sarjana Muda dan diploma OUM yang mengambil berbagai-bagai bidang seperti teknikal, kejuruteraan, sains, pengurusan dan sumber manusia.
Kawan saya sempat memberi komen dalam panggilan telefon yang dikelilingi bunyi bising tapak pembinaan dengan mengatakan makin kecillah kepentingan bahasa Melayu dalam pelbagai bidang di negara kita. Lupakan tentang istilah 'kerajaan' kerana telah bertukar menjadi 'kingdom' dan semua istilah molek-molek dalam sejaran telah diinggeriskan. Kawan saya sempat bergurau, katanya nama Parameswara masih kekal dan tidak dapat diingeriskan.
Saya hanya terdiam kerana sudah letih untuk bercakap.

Setelah Usai PPMN 09

2009-05-27T11:12:00.003+08:00

Setelah usai PPMN09, saya bersyukur kerana telah selamat sampai rumah. Saya bersyukur juga kerana dapat makan dan tempat yang ditaja walaupun masuk dengan bayaran RM 50 SAHAJA. Saya bersyukur kerana dapat membentang kertas kerja dengan baik walaupun saya dipandang sinis oleh sesetengah pihak. Saya bercakap tentang jati diri dan cabaran sastera Melayu sebagai identiti negara bangsa dan sedikit tentang identiti peribadi. Mungkin ada yang bermanfaat yang boleh diambil daripada kertas kerja sederhana saya itu. Saya berniat ikhlas untuk menegur adik-adik agar betul jalan dan langkahnya. Kalau ikutkan perasaan, saya tidak berpuas hati kepada beberapa pihak termasuk luahan dalam beberapa blog dan gambar-gambar yang dipaparkan. Begitu juga dengan kenyataan sesetengah pihak tersebut agar memilih-milih penulis yang ingin didekati atau tidak. Kenyataan itu berbau hasutan dan ke arah memecahbelahkan ukhwah. Fikir-fikirkanlah.

Hari Guru

2009-05-18T16:06:00.003+08:00

Maaf terlewat mengucapkan Selamat Hari Guru kepada semua guru di negara ini. Teristimewa guru-guru saya baik di sekolah, di surau atau guru mengaji saya dulu di kampung. Banyak lagi individu lain yang selayaknya saya gelarkan sebagai guru dalam hidup saya.
Dan terima kasih atas ucapan melalui sms kepada saya.

PPMN kembali

2009-05-18T15:27:00.002+08:00

Setelah empat tahun, Perhimpunan Penulis Muda Nasional diadakan lagi. Kali ini di Melaka selepas 2005 di Tanjong Piai, Johor. Kali ini keadaannya agak sederhana, tidak seperti sebelum ini ada pelancaran tiga buah buku dan peserta yang ramai serta dapat tajaan yang selesa daripada DBP.
Tema perhimpunan kali ini adalah "Perjuangan Penulis Muda: Arah dan Cabaran".

Masih terbuka hingga hari pendaftaran. Tapi ada baiknya menghubungi urusetia untuk pengesahan tempat.
tarikh 22-24 Mei 2009 di puteri Resort, Melaka.
Ucaptama Datuk Dr. Anwar Ridhwan dari ASWARA.
Jadi, marilah kita bersama-sama memeriahkan dan harap dapat dimanfaatkan.

Bulan Mengambang di Darul Ridzuan

2009-05-12T10:37:00.003+08:00

Bulan mengambang penuh malam tadi. setelah beberapa purnama ia tidak muncul akibat disorok atau mungkin menyembunyi diri. Cantik sungguh cahayanya. Moga bersinarlah negeri ini..

Kenyataan Akhbar PENA tentang PPSMI

2009-05-04T17:15:00.000+08:00

Isu Pengajaran dan Pembelajaran Matematik dan Sains dalam Bahasa Inggeris telah berkembang ke tahap kedua apabila berlakunya penyertaan ahli politik dalam tunjuk perasaan yang digerakkan oleh golongan ahli bahasa, penulis dan cendekiawan. Lanjutannya ada pemimpin politik kerajaan menjadikan penyertaan ahli politik sebagai alasan untuk menyelar penentangan tersebut walaupun sebenarnya penentang-penentang PPSMI tidak bermotifkan politik, dan malah sudah lebih enam tahun menyuarakan pandangan mereka secara sabar dan sopan.

Kedua, Persatuan Penulis Nasional Malaysia (PENA) yang sejak Jun 2002, secara terbuka melalui kenyataan akhbarnya menentang PPSMI, tetap dengan pendirian asalnya bahawa PPSMI harus dimansuhkan segera sebelum isu ini mendatangkan implikasi pendidikan, sosial dan politik yang lebih buruk.

Ketiga, Sudah sedemikian banyak memorandum, hasil penyelidikan ilmiah, forum dan persidangan diadakan , dan dengan demikian sudah cukup banyak maklumat, dapatan ilmiah, dan pendapat disampaikan oleh kelompok budayawan dan ilmuwan kepada Kementerian Pelajaran. Sikap Kementerian Pelajaran yang menangguh-nangguhkan keputusan selama ini sangatlah mengecewakan sedangkan PPSMI telah menjadi isu kebangsaan yang berat sehingga menimbulkan pemikiran bahawa Kementerian Pelajaran tidak cekap dan tidak pantas menangani masalah, dan tidak sensitif terhadap suara-suara jujur dan rasional rakyat.

Keempat, Sempena pelantikan rasmi Tan Sri Muhyiddin Yassin sebagai Timbalan Perdana Menteri, merangkap Menteri Pelajaran , PENA mengucapkan setinggi tahniah dengan iringan doa restu agar beliau dirahmati Allah dengan sikap perjuangan kebangsaan yang tinggi, menghormati warisan dan agama sebagai akar dan asas kemodenan bangsa, dan menempuh kejayaan yang cemerlang.

Kelima, PENA sekali lagi, dengan hormatnya menyeru kepada YAB Tan Sri Muhyiddin Yassin sebagai Menteri Pelajaran , dan dalam kekuasaannya sebagai Timbalan Perdana Menteri, memansuhkan PPSMI dan memulihkan kembali peranan dan fungsi Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar Matematik dan Sains di sekolah rendah dan sekolah menengah kebangsaan.

Keenam, Keputusan PENA ini bukan sahaja berasaskan premis bahawa PPSMI memberi natijah buruk kepada perkembangan kognitif dan keadilan pendidikan majoriti anak-anak dari keluarga biasa di luar bandar dan di pinggir bandar , tetapi yang lebih berbahaya PPSMI sedang meminggirkan Bahasa Kebangsaan negara sebagai bahasa ilmu moden .

Dato’ Baharuddin Zainal ( Presiden )

Selamat Datang Puteraku

2009-04-27T16:41:00.002+08:00

19 April, juga sempena Hari keputeraan Sultan Perak,
lahir puteraku.
Melengkapi kasih sayang kami.
Semoga anakanda menjadi putera yang bijaksana
dan berpekerti serta berperibadi mulia
mengikut aturan agama dan budaya.
Kami bersyukur kelahiranmu, Imran Firdaus.

Harapan Kepada PM Baru

2009-04-06T15:30:00.002+08:00

Hari ini PM baru masuk ofis. PM lama dah dapat Tun. PM lagi lama dah balik kepada UMNO. Nanti PM baru lantik menteri-menteri baru. Harap-harap pentadbiran baru memikirkan kebijaksanaan, kematangan, kedewasaan atau kecemerlangan dan tinggalkan hiruk-pikuk, kebudak-budakan, dan kelembapan atau kepandiran yang sedia ada.
Kami rakyat mendoakan yang terbaik.

Forum PPSMI di UPSI

2009-03-25T13:51:00.003+08:00

Satu forum tentang PPSMI : Inovasi dan Konfrontasi dalam Pendidikan akan diadakan pada Jumaat ini (27 Mac 2009) di Bilik Pameran, Bitara Siswa, UPSI jam 9.00 pagi. Panel Prof Emerituis Datuk Dr Isahak Haron, Prof Emeritius Dr Abdullah Hassan dan Sdr. Khairul Anuar (PKIPM). Moderator Ariff Mohamad.

Silakan.

Suara Kebimbangan tentang Bahasa Melayu (Ini bukan Pandangan Pesemis)

2009-03-23T11:25:00.000+08:00

Dalam satu seminar bahasa Melayu di Brunei, saya ditanyai tentang apakah suasana politik dalam negara saya ini (Malaysia) amat mempengaruhi kedudukan bahasa Melayu?

Saya menjawab , Ya.

Persoalan bahasa melibatkan dua sudut:

Pertama, bahasa dan linguistik itu sendiri dari sudut akademik.

Dan kedua, dari sudut sosiopolitik.

Yang kedua itulah yang membimbangkan.

Kebimbangan yang bagaimana?

Kebimbangan ada suara-suara yang amat kuat untuk memperkecil malah kalau boleh ingin memusnahkan bahasa Melayu.

Kemudian memberi alasan-alasan bodoh dan tidak munasabah yang sangat-sangat menghiris hati orang Melayu itu sendiri.

Tidak pula dapat dipastikan kenapa golongan tertentu (berbangsa Melayu dan berbahasa Melayu sejak dalam kandungan rahim ibunya ini) sangat sayangkan bahasa Inggeris dan memandang rendah serendahnya terhadap bahasa Melayu.

Dari sudut akademik, bahasa Inggeris penting untuk penelitian dan pembacaan sumber dan rujukan. Buku-buku dalam bahasa Inggeris dari Amerika Syarikat atau United Kingdom dan juga dari India tidak dipertikai kualiti, dan sangat kaya dengan teori, aplikasi dan kreativiti. Para pelajar sekolah, mahasiswa dan pelajar sarjana perlu mendekati buku-buku dalam bahasa Inggeris ini dan menguasainya dengan baik.

Namun begitu, dari sudut yang lain, ilmu yang kita perolehi itu, perlu diaplikasi dalam suasana dan konteks negara kita. Di sini, satu tranformasi ilmu berlaku. Apa yang diperoleh daripada bahasa Inggeris akan disesuaikan dalam bahasa Melayu untuk disampaikan dalam bahasa Melayu pula kemudiannya.

Bahasa Melayu perlu dipertahan dan dikekalkan selama-lamanya. Terlalu banyak keistimewaan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu jika betul pada ahli dan pakarnya. Pendapat yang mengatakan bahasa Melayu kekurangan perbendaharan kata untuk menyampaikan bidang ilmu terutama ilmu moden seperti sains teknologi adalah pandangan yang cetek, singkat akal dan tidak yakin dengan keupayaan orang Melayu mengungkapkan sesuatu.

Bahasa Melayu (dalam konteks di Malaysia) sudah mencapai kecemerlangannya. Sejak zaman kesultananan Melayu Melaka, bahasa Melayu telah diyakini hinggalah dijadikan bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan. Juga sebagai bahasa pengantar. Buku-buku dalam bahasa Melayu telah terlalu banyak dihasilkan dalam pelbagai bidang ilmu. Dalam kesusasteraan pula, terlalu banyak karya bahasa Melayu telah diterbitkan sama ada berbentuk komik, karya popular dan karya sastera bermutu tinggi. Malahan dalam tempoh 30 tahun, Malaysia telah mempunyai 9 orang Sasterawan Negara berbanding hanya seorang Angkasawan Negara.

Kebimbangan terus mengasak.

Dan berjuanglah hingga ke titisan pena yang terakhir…

Dan jika perlu … darah yang terakhir!

Gambar Punya Bahasa

2009-03-10T15:33:00.007+08:00

"Saya tiada kepentingan apa-apa untuk parti, untuk kroni... saya hanya ada anak-anak..."

Bukalah mata, hati, naluri...

Lebih 50,000 orang ya... bukan 5,000

Siapa kata ini perarakan parti pembangkang. Budak sekecil ini ahli partikah? Setelah mereka datang dengan niat untuk bahasa dan bangsa,
patutkah mereka disembur dengan gas pemedih mata?

Yang disembur tetaplah kena, bertempiaran lari. Merah dan pedih mata mereka siapa tahu... dan pedih di hati siapa yang dapat ubati...

7 Mac 09

2009-03-10T15:16:00.001+08:00

Negara ini asalnya bernama Tanah Melayu. Orang-orangnya berbahasa Melayu. Maka, yang diperjuangkan oleh warga yang punya jati diri itu tentulah bahasa Melayu. Apabila bahasa Melayu diganggu gugat, malahan nampak akan semakin mengecil fungsinya dalam bidang ilmu dan segala hal yang berkaitan dengan masyarakat dan komunikasi, maka mestilah kita menentangnya. Bersuaralah kita, walaupun dalam hujan dari langit dan semburan gas dari FRU.

7 Mac 2009, hari bersejarah.

Perhimpunan bersejarah bermula dari Masjid Negara menuju ke Istana Negara. Bukan perarakan parti politik untuk menuntut kerajaan baru, bukan demonstrasi membela raja-raja, tetapi sesuatu yang cukup penting untuk dinyatakan iaitu
Pertama, mansuhkan PPSMI (pengajaran Matematik dan Sains dalam bahasa Inggeris di sekolah)
Kedua, daulatkan bahasa kebangsaan (bahasa Melayu)
Ketiga, selamatkan bahasa ibunda (bahasa Melayu atau kaum yang lain)
Keempat, tingkatkan pengajaran bahasa Inggeris di sekolah (bukan jadikan bahasa untuk Matematik dan Sains)
Perarakan yang luar biasa ini mengumpulkan lebih 50,000 orang pelbagai keturunan, usia, dan jantina. Pada jangkaan tidak ramai yang menyertainya namun sangat luar biasa selepas waktu zohor hinggakan Masjid Negara seperti jemaah solat Jumaat dan di luar dari Dataran Merdeka, Sogo dan tempat-tempat lain. Dari negeri-negeri lain, beberapa buah bas telah sampai sejak pukul 9.00 pagi.
Ini bukan penentangan politik. Lihatlah bukti pada gambar-gambar yang ada dalam mana-mana blog bahawa yang datang bukan sahaja lelaki malahan kaum ibu, remaja, pelajar sekolah dan kanak-kanak seawal usia baru habis pantang.
Inilah suara rakyat. Ramai lagi yang tidak hadir, tidak dapat hadir, bekerja, belajar, berseminar dan tiada kenderaan untuk ke situ. Suara-suara ini bukan suara biasa-biasa namun inilah suara mohon pembelaan, mohon keadilan, mohon perlindungan, mohon keterbukaan, mohon kebijaksanaan pihak berkuasa (Yang Dipertuan Agong dan kerajaan pemerintah) agar menghentikan pengajaran dan pembelajaran Bahasa Inggeris di sekolah-sekolah dan tingkatkan usaha untuk mendaulatkan Bahasa Melayu.

Pasir Berdengung...

2009-03-04T17:50:00.002+08:00

mari kita ke
negeri pasir berdengung,
zam zam al kazam.